「何故《なぜ》え。弥「づくにゆうでございますツて。長「然《さ》うぢやアねえ、軸《ぢく》に「にゆう」が有《あ》りますと云《い》ふのだ。弥「へえー。長「にゆうを知らんか、道具商《だうぐや》の御飯《おまんま》を喰《く》つてゝ「にゆう」を知らん奴《やつ》もねえもんだ。弥「アハヽヽ何《なん》の事《こつ》た。長「瑾《きず》が出来《でき》たと云《い》つては余《あんま》り素人染《しらうとじみ》るから、瑾《きず》を「にゆう」と云《い》ふが道具商《どうぐや》の通言《あたりまへ》だ。弥「へえ、始《はじ》めて聞いた。長「何《ど》うかすると、お客さまに腰《こし》の物《もの》を出されるかも知れねえ、然《さ》うしたら私《わたくし》は小道具《こだうぐ》の方《はう》とは違ひますゆゑ刀剣《たうけん》の類《るゐ》は流違《りうちが》ひでございますから心得《こゝろえ》ませんが、拝見《はいけん》だけ仰《おほ》せ付《つ》けられて下《くだ》さいましと云《い》つて、先《まづ》頭《かしら》から先《さき》へ眼《め》を附《つ》け、それから縁《ふち》を見て、目貫《めぬき》から何《ど》うも誠にお差《さし》ごろに、定《さだ》めし御中身《おなかみ》は結構《けつこう》な事でございませう、当季《たうき》斯《か》やうな物《もの》は誠に少なくなりましたがと云《い》つて、服紗《ふくさ》を刀柄《つか》へ巻《ま》いて抜《ぬ》くんだよ、先方《むかう》へ刃《は》を向《む》けないやうに、此方《こちら》へ刃《は》を向けて鋩子先《ばうしさき》まで出《で》た処でチヨンと鞘《さや》に収《をさ》め、誠に結構《けつこう》なお品《しな》でございますと、誉《ほ》めながら瑾《きず》を附《つ》けるんだ、惜《を》しい事には揚物《あげもの》でございますつて。弥「へえ天麩羅《てんぷら》かい。長「解《わか》らんのう、長《なが》い刀《み》を揚《あ》げて短くしたのを揚身《あげみ》といふ。弥「矢張《やつぱり》あなごなぞは長いのを二つに切りますよ。長「喰《くら》ひ意地《いぢ》が張《は》つてるな、鑑定《めきゝ》が済《す》むと是《これ》からお茶を立てるんで御広間《おひろま》へ釜《かま》が掛《かゝ》つて居《ゐ》る、お前《めえ》にも二三｜度《ど》教へた事も有《あ》つたが、何時《いつ》も飲《の》むやうにして茶碗《ちやわん》なぞは解《わか》りません、何《なん》でございますか誠に結構《けつこう》な
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