近世快人伝/夢野久作

浪人生活者の中にはいつもその浪人式の圧迫力を利用して何かの利権を漁《あさ》っている者が多い。しかしその漁り得た利権を散じて、何等か浪人的立場に立脚した国家的事業に邁進するならばともかく、一旦、この利権を掴むと、今まで骨身にコタエた浪人生活から転向をして、フッツリと大言壮語を止め、門戸を閉して面会謝絶を開業する者が珍らしくない。又はこれを資本として何等かの政権利権に接近し、ついこの間まで攻撃罵倒していた、唯物功利主義者のお台所に出入《しゅつにゅう》して、不純な栄華に膨れ返っている者も居る。もっとも、そんなのは浪人の中でも、第一流に属する部類で、それ以下の軽輩浪人に到っては、浪人と名づくるのも恥かしいヨタモンとなり、ギャングとなり、又は、高等乞食と化しつつ、自分の良心は棚に上げて他人の良心の欠陥を攻撃し、頼まれもせぬのに天下国家、社会民衆の事を思うているのは自分一人のような事を云って、放蕩無頼の限りをつくし、親兄弟を泣かせている者も居る。生命《いのち》が惜しくて名誉が欲しくて、金《かね》や職業が、焦《こ》げつくほど欲しい浪人が滔々として天下に満ち満ちている状態である。

　その中に吾が頭山満翁は超然として、一依旧様《いちいきゅうよう》、金銭、名誉なんどは勿論の事、持って生れた忠君愛国の一念以外のものは、数限りもない乾分《こぶん》、崇拝者、又は頭山満の沽券《こけん》と雖も、往来の古｜草鞋《わらじ》ぐらいにしか考えていないらしい。否《いな》現在の頭山満翁は既に浪人界の巨頭なぞいう俗な敬称を超越している。そこいらにイクラでも居る好々爺ぐらいにしか自分自身を考えていないらしい。
　嘗て筆者は数寄屋橋の何とか治療の病院に通う翁の自動車に同乗させてもらったことがある。その時に筆者は卒然として問うた。
「どこか、お悪いのですか」
「ウム。修繕《そそく》りよるとたい。何かの役に立つかも知れんと思うて……」
　その語気に含まれた老人らしい謙遜さは、今でも天籟《てんらい》の如く筆者の耳に残っている。

　以下は筆者が直接翁から聞いた話である。
「世の中で一番恐ろしいものは嬶《かかあ》に正直者じゃ。いつでも本気じゃけにのう」
「四五十年も前の事じゃった。友達の宮川太一郎が遣って来て、俺に弁護士になれと忠告しおった。これからは権利義務の世の中になって来るけに、法律を勉強して弁護士になれと云うの

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