人間万事が仁輪加の材料でしかなかった。事窮すれば窮するほど上等の仁輪加が出来るだけの事であった。彼は洒々落々の博多児《はかたっこ》の生粋《きっすい》、仁輪加精神の権化であった。
太閤様を笑わせ、千利休を泣かせるのは曾呂利《そろり》新左衛門に任す。白刃上に独楽《こま》を舞わせ、扇の要《かなめ》に噴水を立てるのは天一天勝《てんいちてんかつ》に委す。木仏、金仏を抱腹させ、石地蔵を絶倒させるに到っては正に湊屋仁三郎の日常茶飯事《おてのもの》であった。更に挙《こ》す。看よ。
やはり湊屋仁三郎が一文無し時代の事。連日の時化《しけ》で商売は出来ず、仕様ことなしに、いつも仲好しの相棒と二人で、博多大浜の居酒屋へ飛込んだ。無けなしの銭《ぜに》をハタキ集めてやっと五合｜桝《ます》一パイの酒を引いたが、サテ、酒肴《さかな》を買う銭が無い。向うの暗い棚の上には、章魚《たこ》の丸煮や、蒲鉾の皿が行列している。鼻の先の天井裏からは荒縄で縛った生鰤《ぶり》の半身《かたみ》が、森閑とブラ下っているが、無い袖は振られぬ理窟で、五合桝を中に置いて涙ぐましく顔を見交しているところへ天なる哉、小雨の降る居酒屋の表口に合羽《かっぱ》包みの荷を卸《おろ》した一人の棕梠箒売《しゅろぼうきうり》が在る。
元来この棕梠箒売という人種は、日本中、どこへ行っても他国《たび》の者が多い。従ってどことなく言葉癖が違っている上に、根性のヒネクレた人間が珍らしくない。仁輪加なんか無論わかりそうにないノッソリした奴が多いのであるが、その中でも代表的と見える色の黒い、逞ましそうな奴が、骰子《さい》の目に切った生鰤《ぶり》の脂肉《あぶらにく》の生姜《しょうが》醤油に漬けた奴を、山盛にした小丼を大切そうに片手に持って、
「ええ。御免なはれ」
と這入って来た。唖然として見惚《みと》れている仁三郎とその相棒を尻目にかけ、件《くだん》の小丼を仁三郎の背後のバンコに置き、颯爽《さっそう》として奥へ這入り、店の親爺《おやじ》を捉まえて商売物の棕梠箒で棕梠ハタキを押付けて酒代にすべく談判を始めた。ところがその居酒屋の親爺なる人物が又、人気の荒い大浜界隈でも名打ての因業《いんごう》おやじ［＃「おやじ」に傍点］でナカナカそんな甘手《あまて》の元手喰式《さやくい》慣用手段《いんちき》に乗るおやじ［＃「おやじ」に傍点］でない。ヤッサ、モッサと話
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