かなし・む そゝ・る かこ・む いこ・ふ しづ・る
［＃ここで字下げ終わり］
などの語によつてみても名詞語根説が語根名詞説よりもまさつてゐる事は明かである。
［＃ここから１字下げ］
かなしむ［＃「かなしむ」に傍線］は形容詞から来たもので誰もかなしむ［＃「かなしむ」に傍線］からかなし［＃「かなし」に傍線］といふ語が出来たとはいふまい（このかなしむ［＃「かなしむ」に傍線］のかなし［＃「かなし」に傍線］は体言である事は後にいふ）。そゝる［＃「そゝる」に傍線］のそゝ［＃「そゝ」に傍線］、よゝむ［＃「よゝむ」に傍線］のよゝ［＃「よゝ」に傍線］などは擬声といふのか、擬状といふのか、ともかくも八品詞以外のやゝ感嘆詞に近い語である。これを体言的（意味上の）に借用して、む［＃「む」に傍線］とかる［＃「る」に傍線］とかいふ用言にうつす接尾語をつけたのであつてみれば、誰しもそゝ［＃「そゝ」に傍線］、よゝ［＃「よゝ」に傍線］はそゝる［＃「そゝる」に傍線］、よゝむ［＃「よゝむ」に傍線］の語根から出たのだとは主張すまいとおもふ。ましてそゝのかす［＃「そゝのかす」に傍線］とか（そゝめくとか、そゝや秋風などのそゝ［＃「そゝ」に傍線］は、これとは少し系統がちがふ様である）よゝめく［＃「よゝめく」に傍線］、よゝなく［＃「よゝなく」に傍線］などゝいふ語があつてみれば、そんな議論はおくびにも出る筈のものぢやない。かこむ［＃「かこむ」に傍線］、しづる［＃「しづる」に傍線］などは次に示す簡単な表をもつても、語根名詞説を破るだけの材料をもつてゐる。
┌ ――（釣錘）
│┌――枝
││――輪 ――鞍
│┤――ごゝろ
││――おり
しづ┤└――みや（出雲国造神賀詞に志都宮［＃（尓）］忌静［＃（米）］仕奉［＃（而）］）
│┌――く
│┤――む
│└――る
│┌――か
│┤
└└――や（やか）
┌┌――む（こむ）
││――す
│┤
かく┤│――［＃「―」に「（こ）」の注記］ふ
│└――る
└ ――［＃「―」に「（こ）」の注記］やか
しづむ［＃「しづむ」に傍線］といふ動詞から、魚釣りに用ゐるしづ［＃「しづ」に傍線］が出たものとすれば、しづく［＃「しづく」に傍線］、しづる［＃「し
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