＃「たま」に傍線］のひ［＃「ひ」に傍線］で、即、火光を意味する、と説明した学者があつたけれども、其は信じられない説である。少くとも、第二義に堕ちた説明だと思はれる。やはり実際に使うてゐる例から、考へねばならぬと思ふが、大和だましひ［＃「だましひ」に傍線］とか、其外、平安朝に書かれた用語例などで見ると、此は知識でなく、力量・才能などの意味に使はれて居るので、活用する力・生きる力の意を持つた、極端にいへば、常識といふことにもなるので、或学者は、大和魂を常識として説明したが、其までには考へなくとも、少くとも、働いてゐる力、といふ事にはなるのである。
沖縄へ行つて見ると、此二者の使ひ方が、明らかに違ふ。たま［＃「たま」に傍線］は、我々の謂ふたましひ［＃「たましひ」に傍線］の事で、たましひ［＃「たましひ」に傍線］は、才能・技倆を意味する。ぶたましぬむん［＃「ぶたましぬむん」に傍線］（不魂之者《ブタマシノモノ》）と言ふのは、器量のないもの・働きのないものと言ふことになるので、平安朝時代の用語例と、非常によく似た近さを、持つて居るのである。
さうすると、たま［＃「たま」に傍線］とたましひ［＃「たまし
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