ひ」に傍線］との区別は、どこにあるかと言ふ事になつて来るのだが、其説明は、簡単には出来ない。とにかく、少くとも、たましひ［＃「たましひ」に傍線］と言ふものは、目に見える光りをもつたもの、尾を曳いたものではない。抽象的なもので、体に、這入つたり出たりするものがたま［＃「たま」に傍線］だつたのであるが、いつか其が、此を具体的に示した、即、たま［＃「たま」に傍線］のしんぼる［＃「しんぼる」に傍線］だつたところの礦石や動物の骨などだけが、たま［＃「たま」に傍線］と呼ばれ、抽象的なものゝ方は、たましひ［＃「たましひ」に傍線］と言ふ言葉で、現される様になつた。大変な変化が起つた訣である。
此、たま［＃「たま」に傍線］とたましひ［＃「たましひ」に傍線］との区別に就いては、いづれ機会を見て、もう一度話をして見たいと思ふ。
底本：「折口信夫全集 ３」中央公論社
１９９５（平成７）年４月１０日初版発行
初出：「民俗学 第一巻第三号」
１９２９（昭和４）年９月
※「郷土研究会講演筆記」の記載が底本題名下にあり。
※底本の題名の下に書かれている「郷土研究会講演筆記、昭和四年九月「民俗学」第一
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