「たま」に傍線］に善悪の二方面があると考へるやうになつて、人間から見ての、善い部分が「神」になり、邪悪な方面が「もの」として考へられる様になつたのであるが、猶、習慣としては、たま［＃「たま」に傍線］といふ語も残つたのである。
先、最初にたま［＃「たま」に傍線］の作用から考へて見る。
我々の祖先は、もの［＃「もの」に傍線］の生れ出るのに、いろ／＼な方法・順序があると考へた。今風の言葉で表すと、其代表的なものとして、卵生と胎生との、二つの方法があると考へた。古代を考へるのに、今日の考へを以てするのは、勿論いけない事だが、此は大体、さう考へて見るより為方がないので、便宜上かうした言葉を使ふ。此二つの別け方で、略よい様である。
胎生の方には大して問題がないと思ふから、茲では、卵生に就いて話をする。さうすると、たま［＃「たま」に傍線］の性質が訣つて来ると思ふ。
なる［＃「なる」に傍線］・うまる［＃「うまる」に傍線］・ある［＃「ある」に傍線］
古いもので見ると、なる［＃「なる」に傍線］と言ふ語で、「うまれる」ことを意味したのがある。なる［＃「なる」に傍線］・うまる［＃「うまる」に傍線
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