霊魂の話/折口信夫

が固い殻に包まれてぢつとしてゐるのも、蛇が冬眠をするのも、昔の人には、余程不思議な事に思はれたに相違ない。光線もあたらない、暗黒の中に、ぢつとして居たものが、やがて時がくれば、其皮を脱いで、立派な形となつて現れる。古代人は、そこに内容の充実を考へたのであらう。
此話は、日本の神道で最大切な事に考へて居た、ものいみ［＃「ものいみ」に傍線］と関聯がある。ものいみ［＃「ものいみ」に傍線］は、此自然界の現象から思ひついた事であるかとも考へられるが、或は、さうした生活があつた為に、此話が出来たのかも知れない。此は今のところ、どちらとも言へないが、とにかく、古く日本には、神事に与る資格を得る為には、或期間をぢつと家の中、或は山の中に籠らねばならなかつたのである。
も［＃「も」に傍線］に籠ると言ふことは、蒲団の様なものを被つてぢつとして居る事であつた。大嘗会の真床覆衾（神代紀）が其である。さうして居ると、魂が這入つて来て、次の形を完成すると考へた。其時は、蒲団がものを包んでゐるので、即かひ［＃「かひ」に傍線］である。さうして外気にあたらなければ、中味が変化を起すと考へた。完成したときがみあれ［＃「みあれ」に傍線］である。此は昔の人が、生物の様態を見て居て考へたことであつたかも知れない。
　　　　　　　うつ［＃「うつ」に傍線］・すつ［＃「すつ」に傍線］・すだつ［＃「すだつ」に傍線］・そだつ［＃「そだつ」に傍線］
話が多少複雑になつて来たので、こゝらで単純に戻したいと思ふ。
古い言葉に、此はうつぼ［＃「うつぼ」に傍線］にも関係があると思ふが、うつ［＃「うつ」に傍線］と言ふ語がある。空・虚、或は全の字をあてる。熟語としては、うつはた［＃「うつはた」に傍線］（全衣）・うつむろ［＃「うつむろ」に傍線］（空室）などがある。うつ［＃「うつ」に傍線］は全で、完全にものに包まれて居る事らしい。このはなさくや［＃「このはなさくや」に傍線］姫のうつむろ［＃「うつむろ」に傍線］は、戸なき八尋殿を、更に土もて塗り塞いだとあるから、すつかりものに包まれた、窓のない室の意で、空の室を言つたのではないと思ふ。たゞ其が、空であつた場合もあるのである。
うつ［＃「うつ」に傍線］に対してすつ［＃「すつ」に傍線］と云ふ語がある。うつ［＃「うつ」に傍線］には二通りの活用がある。うて［＃「うて」に傍線］・うて［＃「うて」に

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