はおらんさん［＃「おらんさん」に傍線］の事で、さすかさ［＃「さすかさ」に傍線］も、翳《サ》し蔽ふ笠の事だと言ふ説がある。笠が最後に王城の庭に樹ち、王始め群臣の集つて見て居る前で、おらんさん［＃「おらんさん」に傍線］が、三十余り立つて踊る。即、人間が神の姿を装うて居るのだが、其間は、すべての人間は、其仮装者に神格を認め、仮装者自身も、其間は神であると言ふ信念を有つて行動するのである。
島尻郡の知念《チネン》には、昔、うふぢちう［＃「うふぢちう」に傍線］（大神宮）と言ふ人があつた。ちう［＃「ちう」に傍線］とは、睾丸の義で、うふぢ［＃「うふぢ」に傍線］は大の義である。此人の子が、また、大豪傑であつた。うふぢちう［＃「うふぢちう」に傍線］の死後棺の蓋を取つて見ると、屍体は失くなつて居て、柴の葉が残つて居た。此は、昇天したのだと言うて居る。此人は、琉球神道記によると、実在の人物ではなく、海神であると見えて居る。此海神は、大きな睾丸を有つて居て、肩に担いで歩く。此頃では、国頭郡の方へ行つて居ると言ふ。どう言ふ訣か、解説に苦しむ事柄である。此海神の子孫が、現在｜字《あざ》をなして残つて居る。
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