「なるこ」に傍線］は勿論、にらい［＃「にらい」に傍線］系統の語であらう。此｜伊平屋《イヘヤ》島は南北の島々の伝承を一つに集めてゐる様に見える場所で、沖縄本島近辺と同じく、にらいかない［＃「にらいかない」に傍線］を信じ、にらい神［＃「にらい神」に傍線］・かないの君真者《キムマムン》［＃「かないの君真者《キムマムン》」に傍線］の名を言ふと共に、なるこ神［＃「なるこ神」に傍線］・てるこ神［＃「てるこ神」に傍線］を言ふ。其ばかりか、まやの神［＃「まやの神」に傍線］・いちき神［＃「いちき神」に傍線］といふ名称をさへ、右の海を渡つて来る神に、命《ナヅ》けてゐる。
まやの神［＃「まやの神」に傍線］は、石垣島で六月の頃行ふ穂利《フリ》の祭りの日に、ともまやの神［＃「ともまやの神」に傍線］を連れて家々を祝福して歩く神である。此神には勿論、村の青年が仮装するのであるが、村人は、神である事を信じてゐる。手四箇では盆の四日間にあんがまあ［＃「あんがまあ」に傍線］が来る。もとは芭蕉の葉で面を裹《つつ》んでゐたが、今は許されなくなつて薄布を以てする。また、老人の神うしゅめい［＃「うしゅめい」に傍線］（おしゅまい［
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