琉球の宗教/折口信夫

ら、小浜おほん［＃「小浜おほん」に傍線］を作り、各香炉を据ゑて、遥拝所として居る。又、白保《スサブ》村の波照間おほん［＃「波照間おほん」に傍線］の如きも其である。此等は皆、御嶽に属して居るけれども、個人で言へば、尾類《ズリ》が竈に香炉を置いて遥拝するのと同様である。
一族の神を祀るは、女の役目である。其家の香炉を拝するのは、其家の女であると言ふ観念が先入主となつて、女の旅行には必、此香炉を持つて行く。此は男にはよく訣らないが、女は秘密裡に此等を保存して居る。家によると、香炉が沢山ある所がある。中には、理由の訣らぬ香炉が出て来る。大昔、其家を造つたと称する者の香炉が二つある。嫁した娘の若死によつて、持つて行つた香炉が戻つて来る。さうして居る間に、何年も経ると理由の訣らぬ香炉が出来て来る。八重山では、香炉の格好が大分異つて来る。香炉に、ふんじん［＃「ふんじん」に傍線］と、かんじん［＃「かんじん」に傍線］（又はこんじん［＃「こんじん」に傍線］）の二種類がある。ふんじん［＃「ふんじん」に傍線］は、其家の分れて後の先祖を祀るもので、本神とも言ふ意味である。こんじん［＃「こんじん」に傍線］の名義は不明である。かんじん［＃「かんじん」に傍線］は、女でなければ触れる事すら出来ない。其に供へた物は、女のみが食し得るものである。此は女でなければ、供へ物をする事は出来ないと言ふ意味である。かんじん［＃「かんじん」に傍線］は、女の人の喰べ余りと言ふ解釈にもなる。かんじん［＃「かんじん」に傍線］は、女の嫁入りする時に持つて行く。而して、仏壇が別である。ふんじん［＃「ふんじん」に傍線］は男も拝する事が出来るけれども、かんじん［＃「かんじん」に傍線］は女の専有物である。
沖縄本島では、自分の家の香炉を有つて来ても、別の場所に置いてある。自分の家の神は亭主が祀つてもよいが、嫁の持つて来た香炉は、女以外の人間の、全くどうする事も出来ないものである。こんじん［＃「こんじん」に傍線］は、根神より出たものではなからうかと思ふ。

　　　　　八　色々の巫女

琉球の神話では、天地の初め、日の神下界を造り固めようとして、あまみきょ［＃「あまみきょ」に傍線］・しねりきょ［＃「しねりきょ」に傍線］に命じて、数多くの島を造らせた。それが後の有名な御嶽或は、森となつた。さうして其二柱の産んだ三男・二女が、人間の始めと

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