傍線］なる威霊とは、常に放しては考へられないものであつた。此外来魂の名が、最古く「ひ」であつた。其がすべての霊的のもの［＃「もの」に傍線］の上に拡つて行つた後、分化した。原形は「日《ヒ》」となり、変形したものに、直日・禍津日・つくよみ・山つみ・海《ワタ》つみなどのひ［＃「ひ」に傍線］・み［＃「み」に傍線］となつて、かみ［＃「かみ」に傍線］に歩みよる筋路を作つた。此ひ［＃「ひ」に傍線］を躬に触《フ》らしめ得た方が、ひのみこ［＃「ひのみこ」に傍線］であつた。此ひ［＃「ひ」に傍線］を継承せられるのが、大倭の君であつた。
他の邑君・村酋の中にも、此信仰は、ある部分共通し、又次第に感染して行つた。かうした場合、此をよ［＃「よ」に傍線］と称へた。後にひ［＃「ひ」に傍線］が固定すると、よ［＃「よ」に傍線］が代用せられ、更によ［＃「よ」に傍線］の意義が、よ［＃「よ」に傍線］の截り替への時期を意味する様になつて、一生一代の義になつた。でも、荒世昭《アラヨノミフ》・和世昭《ニゴヨノミフ》など言ふ用例を見ると、よ［＃「よ」に傍線］には魂の義が熟語として残つてゐたのだ。さうすると、身を意味するみ［＃「み」に傍
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