線］が、白兎を劬《いたは》つた様に、此｜帝《ミカド》にも、民の竈《かまど》の「仁徳」がある。此帝の事蹟では、儒者の理想に合する部分だけが、強調して現されてゐる。
やまとたける［＃「やまとたける」に傍線］は、無邪気な残虐性から、兄おほうす［＃「おほうす」に傍線］を挫き殺した。併し雄略天皇程、此方面を素朴に現されたのは尠い。此等の方々の血のうちに、時々眼をあくすさのを［＃「すさのを」に傍線］が、さうさせるのである。
すさのを［＃「すさのを」に傍線］の善悪に固定せぬ面影は、最よく雄略天皇に出て居る。彼の行為は、今日から見れば、善でも悪でもない。強ひて言はうなら否、万葉びとの倫理観からは、当然、倭なす神なるが故に、といふ条件の下に凡てが善事と解せられて居たのである。
仁徳の御名はおほさゞき［＃「おほさゞき」に傍線］、雄略はおほはつせわかたけるのすめらみこと［＃「おほはつせわかたけるのすめらみこと」に傍線］と謚《おくりな》せられてゐる。其二つを合せた様に見えるをはつせわかさゞきのすめらみこと［＃「をはつせわかさゞきのすめらみこと」に傍線］なる武烈天皇が、わが国のねろ［＃「ねろ」に傍線］とも言ふべ
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