重ね写真を経た事は疑はれぬ。わが造化三神が、古代人の頭に響いた程の力は、おほくにぬし[#「おほくにぬし」に傍線]も持つて居たのである。どの神にも地物を創造する事の出来た時代である。我々は拘泥した物言ひを避けねばならぬ。
       神々のよみがへり[#「よみがへり」に傍線]
恋を得たおほくにぬし[#「おほくにぬし」に傍線]は即、兄たちの嫉みの為に、あまた度の死を経ねばならなかつた。母は憂へてすさのをの国[#「すさのをの国」に傍線]に送つた。併しそこでも、くさ/″\の試みの後に野に焼き込められねばならなかつた。愚かなること猫の子の如く、性懲りもなく死の罠《ワナ》に落ちこんだ。けれども其都度、復活の力を新にして兄たちの驚きの前に立ち現れた。蛇・蜂・蜈蚣のむろ[#「むろ」に傍線]は、労働求婚の俤も伝へて居るが、尚死地より蘇生させる智慧の力を意味してゐる。
下《シタ》つ界《ヨ》に来てからは、死を自在に扱ふ彼であつた。智慧と幸運とは其死によつて得た力に光りを添へる事になつて来る。焼津野の談は、やまとたける[#「やまとたける」に傍線]の上にも、復活の信仰の寓《やど》つて居ることを見せる。実際此辺
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