、一書には、たしむ［＃「たしむ」に傍線］となつてゐた筈である。夜半翁も必、たしむ［＃「たしむ」に傍線］と蔵すとの間に、関係ある事を認めてゐたに違ひない。紀州日高では、物を貯へたり、用意したり、一部分残しておくと言ふ風な用語例に、たしなむ［＃「たしなむ」に傍線］を使うてゐる。女のたしなみ［＃「たしなみ」に傍線］など言ふのは、用意・心掛けなど言ふ意が、姿・形の上にも転用せられたので「芸事について、何のたしなみ［＃「たしなみ」に傍線］がある」など言ふ事もある。思ふに「嗜」と言ふ字にくつゝいて残つてゐる、たしむ［＃「たしむ」に傍線］と言ふ語の意味は、酒呑みが塩辛でも舐める様に、ちび／＼玩味することを言ふのではなからうか。たし［＃「たし」に傍線］と言ふ語根は、な［＃「な」に傍線］と言ふ体言副詞語尾の有無に係らず、動詞語尾む［＃「む」に傍線］に続いたので、たしむ［＃「たしむ」に傍線］・たしなむ［＃「たしなむ」に傍線］同じ語と言ふことが出来る。此語根たし［＃「たし」に傍線］は可なり古いもので「確《タシ》か」系統のたし［＃「たし」に傍線］とは、別に展びて来たものらしい。今も、京阪にも東京にも言ふ、少量
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