方言/折口信夫

流の対話は、講釈場でなくては聞けぬ様になつた。わたしは、四五日方々の席に出かけて、下の用例を筆記して来た。
［＃ここから２字下げ］
なにしろ千鈞の鼎をもろに［＃「もろに」に傍線］挙《サ》さうと言ふ力だからたまらない。（三国志、宝井馬琴）
為懸《シカ》けてあつた崖だから、孔明の合図と共に、もろに［＃「もろに」に傍線］こいつが畳めると、魏の総勢が谷間へ落ちこんだ。（同じく）
砂袋切つて落すと、恐しい勢で、城の裏山から城を目がけて、もろに［＃「もろに」に傍線］水が流れこむ。（同じく）
片岡は御家人《ゴケニン》だ。穢れ役人に、調べを受ける筋はねえ、とぐつと裾を捲つて、褌をもろに［＃「もろに」に傍線］出して、坐りこんだ。（河内山、神田伯治）
ぶつ倒れた奴の頭を、左手を伸して、もろに［＃「もろに」に傍線］つかんだ。（清水次郎長、神田伯山）
杉の市が杖でもつて、川の水を払つたからたまらない。近江屋勘次、頭からもろに［＃「もろに」に傍線］水を浴せられた。（藪原検校、小金井蘆州）
［＃ここで字下げ終わり］
一・二の例は、脆系統の軽々と［＃「軽々と」に傍線］・たやすく［＃「たやすく」に傍線］とも、受け入れられる。三・四・五は、無雑作と広義に拡充させて見ると、どうかかうか、説明はつくやうである。村田君の場合もまづ、訣りはするが、尚、不安心である。其で、今《モ》一度「両・諸」の方から探りを入れて見る。全体・すつかり［＃「すつかり」に傍線］と拡げて見ると、一層訣り易い事は事実である。「電柱がもろに［＃「もろに」に傍線］倒れた」なども「根柢から」と言ふ考へを下に持つた、全体・すつかり［＃「すつかり」に傍線］と、説けばよい様だ。併し、現在の用語例は、全体・すつかり［＃「すつかり」に傍線］にあるとしても、勢籠つた・鋭い・すばやい［＃「すばやい」に傍線］などの言語情調を度外してはならぬ様である。今日の用語例は、語原的に言ふと、確かに「両《モロ》に」で、相撲などの術語から出たものと思はれる。さうでないとすると、近世的の語として「両《モロ》に」など言ふ語の発生は疑はしい。此処に尚、聊か「脆《モロ》に」語原の可能が許されさうに思ふ。さうとすれば、全体・すつかり［＃「すつかり」に傍線］・根柢からなど言ふ用語例は、聯想から「両《モロ》」に結びつく為に出来たもの、と説明すべきであるやうだ。尚、序に注意すべきは、

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