の個人展覧会で、右のはたっく［＃「はたっく」に傍線］の実物を見る事が出来た。柄はすべて一本の矢で、矢弭の処に、小さな銅鏡をつけ、五色の帛が幣束を思はせる具合に括りつけてあつた。東歌の
［＃ここから２字下げ］
山鳥の尾ろの秀尾《ハツヲ》に 羅摩《カヾミ》かけ、捉《トナ》ふべみこそ、汝によそりけめ（万葉巻十四）
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と言ふ歌は、依然として、謎の様に辿られるのみであるが、根本には、山鳥の秀尾《ハツヲ》を矧いだ矢に、鏡をかけたと言ふ幣束が、古い日本にも行はれて居た事実を、潜めて居る様な気がしてならぬ。
賀茂祭りや、射礼のあれ［＃「あれ」に傍線］に、染《シ》め木綿《ユフ》をつかうたのも、右のはたっく［＃「はたっく」に傍線］と似よつてゐる。白和栲《シロニギテ》・青和栲《アヲニギテ》の物さびしい色を神々しい物として、五色のしで［＃「しで」に傍線］を遥か後れて世に出た物と思ふのは、却つてくすんだ色あひを喜ぶ、後世の廃頽した趣味からわり出して、物喜びをした、幼い昔の神におしあてたものと言はねばならぬ。
処が又、然《サ》る古代こがれでない人々から、近代風に謬られ相な、葬式の赤幡・青幡
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