うにも見える。日本の重要な部族の祖先――人数の多いことを意味させて言ふのではないが、――の移住以前の故土時代に用ゐた語といふ思ひきつた表現をしても、無理ではない程、後の正語序の発想とは違つてゐる。
八 媛の位置
たとへば、媛踏※［＃「韋＋備のつくり」、第３水準１−９３−８４］五十鈴媛命の名に媛の語の畳用せられてゐることに、極めて遠い古代も疑ひを持つてゐたことが察せられる。ほとたゝら・いすゝぎひめ［＃「ほとたゝら・いすゝぎひめ」に傍線］と言はれた名であつたのが、ひめたゝら・いすゞひめ［＃「ひめたゝら・いすゞひめ」に傍線］（又は、いすけよりひめ［＃「いすけよりひめ」に傍線］）と呼ばれるやうになつたと言ふ語原説話が行はれてゐた。語原説は語原説として、やはりひめたゝら［＃「ひめたゝら」に傍線］が元で、ほとたゝら［＃「ほとたゝら」に傍線］の称号の派生して来た直接の原因があり、更にさうした語原拡張を行ふ理由がつけ加つて来たのである。其は其として、此御名は、謂はゞ新古の語序を示してゐるものと言はれる。新語序で言へば、たゝらいすゞ媛［＃「たゝらいすゞ媛」に傍線］と言ふべきものであつた。其
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