ツ》の崎なる一つ松、あせを。ひとつ松 人にありせば、大刀｜佩《ハ》けましを。衣《キヌ》着せましを。一つ松、あせを（景行記）
［＃ここで字下げ終わり］
此形が、深く頭に入つて、
［＃ここから２字下げ］
やすみしゝわが大君の、朝戸にはいより立たし、夕戸にはいよりたゝす 脇づきが下の板にもが。あせを（雄略記）
［＃ここで字下げ終わり］
と言ふ様なものになつて、対句としての意味なく、単なる囃し詞になつた。此歌などは、対句としても長くなつて来たもので、朝夕の違ひだけで対句としての位置を音脚に占めるので、畳句と言うてもよいのだ。
［＃ここから２字下げ］
道にあふや、尾代《ヲシロ》の子。天にこそ聞えずあらめ。国には聞えてな（雄略紀）
［＃ここで字下げ終わり］
前のは一句で対句を作つてゐるのに対して、此は二句で形式の整うた対句を拵へてゐる。
［＃ここから２字下げ］
もゝしきの大宮人は、鶉とり領巾《ヒレ》とりかけて、まなばしらをゆきあへ、には雀うずゝまりゐて、今日もかもさかみづくらし。高光る日の宮人。ことのかたりごとも。こをば（雄略記）
［＃ここで字下げ終わり］
こゝになると、内容の対句は形式の対句にな
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