る。複式なるは、斎場において、群集の異性――群行神としての自覚において、祭時に其村の男性が来臨する形――に向ふもの、単式は、其巫女たる処女の家々に、個々に訪問する神々――なる男――に逢ひ又逢はぬ形で待遇するものである。此処には主として、神婚の第一形式として、複式の物から述べよう。
通例うたがき［＃「うたがき」に傍線］（歌垣）或は方言的にかゞひ［＃「かゞひ」に傍線］（※［＃「女＋櫂のつくり」、第３水準１−１５−９３］歌会）をづめ［＃「をづめ」に傍線］など称せられるもので、市場《イチニハ》――斎場――に集つて、神・巫女対立して、歌の掛合ひすることを条件とする。多く混婚儀礼の義とせられてゐるが、実は、語原は如何ともあれ、歌の掛合ひを意味の中心とするものに相違ない。
こゝに予め、説かねばならぬ一つは、恋愛を意味するこひ［＃「こひ」に傍線］なる語である。
こひ［＃「こひ」に傍線］は魂乞ひの義であり、而もその乞ひ［＃「乞ひ」に傍線］自体が、相手の合意を強ひて、その所有する魂を迎へようとするにあるらしい。玉劔を受領する時の動作に、「乞《コ》ひ度《ワタ》す」と謂つた用語例もある。領巾《ヒレ》・袖をふる
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