久米部［＃（ノ）］小楯の為に遊び歌はれた二皇子の伝説の如きものが、其適例を示してゐる。殊に其末に、殊舞をなすとあるのは、侏舞の通用或は誤字である。此につけたたづゝまひ［＃「たづゝまひ」に傍線］なる訓註を「立ちつ居つの舞」の義に説いてゐるのは誤解であらう。日本紀では、二小皇子の歌舞を複雑に伝へてゐる。此点に於いて、小舎人・侏儒の芸能の様々な種目のあつたことが考へられる。
侏儒の起原を説くものらしい少彦名［＃（ノ）］命に就いても、其常世の国に対する事と共に説かねばならぬ部分が多い。
六 巫女から女房へ
［＃ここから７字下げ］
天皇賜［＃二］志斐嫗［＃一］御歌一首
［＃ここから２字下げ］
不聴跡雖云、強流志斐能我強語 比者不聴而、朕恋爾家里
［＃ここから７字下げ］
志斐嫗奉［＃レ］和歌一首
［＃ここから２字下げ］
不聴雖謂、話礼話礼常詔許曾、志斐伊波奏。強話登言（万葉集）
［＃ここで字下げ終わり］
実の処、私の古い考へでは、日本文学の源を、専、巫女の託宣に置いてゐた。又、其程、重要な位置を信仰上に占めてゐたのだ。けれども、託宣は遅れて発達してゐるもので、文学の発生時代に置く事は
前へ
次へ
全69ﾍﾟｰｼﾞ中44ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
折口 信夫 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ