た形だと云はねばならぬ。だから、われ／＼が祝詞を研究するには、現存の材料を考察するだけでは、結局無駄な努力になつてしまふのだ。
三 中語者の職分
［＃ここから２字下げ］
時天照大神誨［＃二］倭姫命［＃一］曰、是、神風伊勢国則、常世《トコヨ》之｜浪《ナミ》［＃（ノ）］重浪帰国也《シキナミヨスルクニナリ》。傍国可怜国也《カタクニノウマシクニナリ》。欲［＃レ］居［＃二］是国［＃一］。故随［＃二］大神教［＃一］其祠立［＃二］於伊勢国［＃一］。因興［＃二］斎宮于五十鈴川上［＃一］。是謂［＃二］磯宮［＃一］。則天照大神始自［＃レ］天降之処也。（垂仁紀）
［＃ここで字下げ終わり］
神と人間との間に立つて物を言ふ、後世の所謂中語に当る職分をしてゐた人たちには、尠くとも二通りの形のあつたことが考へられる。宮廷の尊貴な女性では、中天皇《ナカツスメラミコト》と申してゐる。即、神と神の御子なる主上との間に立つて、語をば持つ［＃「持つ」に傍点］御方とするのだ。其から神なる人、主上と人間との間に立つて、同じ為事をするのが、所謂中つ臣、即、中臣である。而も、此中臣も意味広く、一氏族だけの職でなかつたの
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