葉について、赤い筋が出来たのだ。又、田や畠に、雑草の種を蒔いて歩いた。新城《シンジヤウ》で種袋の口が逆さになつて、皆、こぼれて了うた。其為、新城の畠は、雑草が多くて作りにくいのである。
神様――竹田［＃（ノ）］番匠と言ふ――が、壱岐の島を段々、造つて行つて、竟に、けいまぎ崎の処から対岸の黒崎かけて地続きにしようとして、藁人形を三千体こしらへ、此に呪《オコナ》ひをかけ、はたらく様にして、一夜の中に造り上げようとした。あまんしやぐめ［＃「あまんしやぐめ」に傍線］が、其邪魔をしようと、一番鶏の鳴きまねをした。たけたの番匠［＃「たけたの番匠」に傍線］が「けいまぎ（掻い曲げ）うっちょけ（棄《ウチ》置け）」と叫んだ。其で、とう／″＼為事は出来上らなかつた。其橋の出来損ねが入り海に残つた。けいまげ崎［＃「けいまげ崎」に傍線］である。
此話は、到る処に類型の分布してゐるもので、鬼や天狗などが、今一息の処で鶏が鳴いた為、山・谷・殿堂を作り終へなかつた、と言ふ妖怪譚に近いものとして、残つてゐる。壱岐のには、神――土木工事だから名高い番匠にしたのだ――と精霊との対照が明瞭である。国作りの形も海岸だけに、はつ
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