。よ［＃「よ」に傍線］などもいつ［＃「いつ」に傍線］と関係があるのだらう。よる［＃「よる」に傍線］・よす［＃「よす」に傍線］のよ［＃「よ」に傍線］で、善《ヨ》であり、寿《ヨ》であり、穀《ヨ》である。常世のよ［＃「よ」に傍線］も或は此かも知れぬ。よる［＃「よる」に傍線］はいつ［＃「いつ」に傍線］に対する再語根であらうか。少し横路に外れたが、前に回つて、をる［＃「をる」に傍線］・をつ［＃「をつ」に傍線］は同根であらう。かうして見ると、二三根の語が始めて一根の語を出して、又二三根の語を作る様である。いつ［＃「いつ」に傍線］・うつ［＃「うつ」に傍線］・すつ［＃「すつ」に傍線］・いづ［＃「いづ」に傍線］・ある［＃「ある」に傍線］・ます［＃「ます」に傍線］など皆同系の語であつたらしい。「をく」なども、をつ［＃「をつ」に傍線］から出た逆用例であらう。
六
さて、をつ［＃「をつ」に傍線］はどうして繰り返す意を持つか。外来魂が来る毎に、世代交替する。さうして何の印象もなく、初めに出直すと見てゐたのが、段々時間の考へを容れた為、推移するものと観じて来た。出雲国造神賀詞の「彼方《ヲチカタ》の古
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