内宿禰が謡うた（記・紀）と言ふ「汝がみ子や、完《ツヒ》に領《シ》らむと、雁は子産《コム》らし」を、本岐（ほぎ）歌の片哥として居る。常世の雁の産卵を以て、天皇の不死の寿の「ほ」と見て、ことほぎ［＃「ことほぎ」に傍線］をしたのである。寿詞が、生命のことほぎ［＃「ことほぎ」に傍線］をする口頭文章の名となつて、祝詞と言ふ語が出て来たものと思はれる。原義は、其一に書いたとほりの変遷を経て来るのである。唯ほぐ［＃「ほぐ」に傍線］対象が生命であつた事は、事実らしい。
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くしの神 常世にいます いはたゝす 少名御神《スクナミカミ》の神《カム》ほき、ほきくるほし、豊ほき、ほきもとほし、まつり来しみ酒《キ》ぞ（記）
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と言ふ酒ほかひ［＃「酒ほかひ」に傍線］の歌は、やはり生命の占ひと祝言とを兼ねて居る事を見せて居る。敦賀から上る御子｜品陀和気《ホムダワケ》の身の上を占ふ為に、待ち酒を醸して置かれたのである。一夜酒や、粥占を以て、成否を判断する事がある。此も、酒の出来・不出来によつて、旅人の健康を占問ふのである。さうして帰れば、其酒を飲んで感謝したのであらう。
酒
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