来たうた［＃「うた」に傍線］が、自由な創作に移つて行く様になつたのは、尤である。
此種のうた［＃「うた」に傍線］は、鎮護詞《イハヒゴト》系統から出たものばかりであつたと言うてよい。殿祭《トノホカヒ》・室寿《ムロホギ》のうた［＃「うた」に傍線］は、家讃め・人讃め・※［＃「覊」の「馬」に代えて「奇」、第４水準２−８８−３８］旅・宴遊のうた［＃「うた」に傍線］を分化し、鎮魂の側からは、国讃め、妻｜覓《マ》ぎ・嬬《つま》偲び・賀寿・挽歌・祈願・起請などに展開した。挽歌の如きも、しぬびごと［＃「しぬびごと」に傍線］系統の物ではなく、思慕の意を陳べて、魂を迎寄《コヒヨ》せて、肉身に固著《フラ》しめるふり［＃「ふり」に傍線］の変態なのであつた。
歌の中、鎮魂の古式に関係の遠いものは、叙事詩及び其系統に新しく出来た、壬生部《ミブベ》・名代部《ナシロベ》・子代部《コシロベ》の伝へた物語から脱落したものである。又或ものは系譜《ヨツギ》――口立《クチダ》ての――の挿入句などからも出てゐる事が考へられる。
記・紀に見えた大歌は、やはり真言として、のりと［＃「のりと」に傍線］に於ける天つのりと［＃「天つのりと」
前へ
次へ
全137ﾍﾟｰｼﾞ中63ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
折口 信夫 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ