理由は、呪言の希望が容れられ、又は容れられない場合のうら［＃「うら」に傍線］の出方が違ふ処から出る。
此が一転すると誓約《ウケヒ》と言ふ形になる。呪言を発する者に対して、標兆を示す者は幽界の者であつた。両方で諷誦と副演出とを分担して居る訣である。たつて［＃「たつて」に傍点］物言ふまいとする精霊を表したのが「※［＃「やまいだれ＋惡」、第３水準１−８８−５８］《ベシミ》の面」である。此時が過ぎて精霊が開口しかけると、盛んに人の反対に出る。あまのじやく［＃「あまのじやく」に傍線］と称する伝説上の怪物が、其から出て居る。気に逆らふ事ばかりする。口返答はする、からかひかける、横着はする。此が田楽以来あつた役目で、今も「里神楽《サトカグラ》」の面にあるもどき［＃「もどき」に傍線］――ひよつとこ［＃「ひよつとこ」に傍線］の事で、もどく［＃「もどく」に傍線］は、まぜかへし邪魔をし、逆に出るを言ふ――に扮する人の滑稽所作を生んだ。
能楽の方では、古くもどき［＃「もどき」に傍線］の名もあるが、専ら狂言として飛躍した。事実は脇役なども、もどき［＃「もどき」に傍線］の変態なのであつた。狂言方の勤める「間語《ア
前へ
次へ
全137ﾍﾟｰｼﾞ中23ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
折口 信夫 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ