代の新室のほかひ［＃「ほかひ」に傍線］は、必しも嚴格に、新築の建物を對象としては居ない樣である。其が、舊室《フルムロ》をほかふ［＃「ほかふ」に傍線］場合も屡ある樣である。舊室に對しても、新室《ニヒムロ》と呼ぶことの出來た理由があるのだと思ふ。半永住的の建て物を造り出す樣になつた前に、毎年、新室を拵へた時代があることが推せられる。屋は苫であり、壁は竪薦《タツゴモ》であつた。我々の國の文獻から溯れる限りの祖先生活には、岩窟住居の痕は見えない。唯一種――後世には形を止めなくなつた――の神社建築形式に、岩窟を利用するものがあつたゞけである。が、むろ［＃「むろ」に傍線］と言ふ語は、尠くとも穴を意味するものである。底と周壁とに堅固な地盤を擇んだことだけは證明が出來る。穴が段々淺くなつて、屋外に比べては屋内が掘り凹められてゐる冬期の作業場として、寒國の農村で毎年新しく作るむろ［＃「むろ」に傍線］・あなぐら［＃「あなぐら」に傍線］の形に進んで居たのが、我が國文獻時代の地方に尚存したむろ［＃「むろ」に傍線］であらう。牀をかいたものは、此と對立でとの［＃「との」に傍線］と言はれた。だから、むろ［＃「むろ」に傍線］・との［＃「との」に傍線］の混同はないはずである。新室と言ひでふ、苫を編み替へ、竪薦を吊り易へ、常は生きみ靈［＃「生きみ靈」に傍線］の止る處なる寢處《トコ》を掃ふ位で新室になるのであらう。屋内各部の精靈がやゝ勢力を持ちかけるのを防ぐ爲に、此樣に一新するのである。だから、新室づくりの日は生きみ靈［＃「生きみ靈」に傍線］を鎭める必要がある。而も其が、徹頭徹尾、建て物と關聯して居る處から、新室のほかひ［＃「新室のほかひ」に傍線］と言へば、必、家人殊に家長の生命健康を祝福することになつたのである。同時に土地の精靈は固より、屋内各部の精靈に動搖せぬことを、誓約的に承諾せしめて置く必要があるのである。むろ［＃「むろ」に傍線］式の住宅が段々との［＃「との」に傍線］に替つて來ると、新室と言ふ語のままに、或は大殿など言ふ語を冠したほかひ［＃「ほかひ」に傍線］となる。眞の意味の新室でなく、舊建物のまゝほかひ［＃「ほかひ」に傍線］を繰りかへす。だから、ほかひ［＃「ほかひ」に傍線］とは言へ、祓《ハラ》への要素が勝つて來る訣である。
定期のものとして、次に生じたのは、恐らく「刈り上げ祭り」であらう。此は
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