国文学の発生（第三稿）まれびとの意義/折口信夫

國文學の發生（第三稿）
まれびと［＃「まれびと」に傍線］の意義
折口信夫

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）椀子《マリコ》

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）祖｜麻呂子《マロコ》

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
　　　（数字は、ＪＩＳ　Ｘ　０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃「廴＋囘」、第４水準２－１２－１１］る

　［＃（…）］：訓点送り仮名
　（例）椀子《マリコ》［＃（ノ）］皇子

／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）ほと／＼
＊濁点付きの二倍の踊り字は「／″＼」
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　　　　　　一　客［＃「客」に傍線］とまれびと［＃「まれびと」に傍線］と

客をまれびと［＃「まれびと」に傍線］と訓ずることは、我が國に文獻の始まつた最初からの事である。從來の語原説では「稀に來る人」の意義から、珍客の意を含んで、まれびと［＃「まれびと」に傍線］と言うたものとし、其音韻變化が、まらひと［＃「まらひと」に傍線］・まらうど［＃「まらうど」に傍線］となつたものと考へて來てゐる。形成の上から言へば、確かに正しい。けれども、内容――古代人の持つてゐた用語例――は、此語原の含蓄を擴げて見なくては、釋かれないものがある。
我が國の古代、まれ［＃「まれ」に傍線］の用語例には、「稀」又は「ｒａｒｅ」の如く、半否定は含まれては居なかつた。江戸期の戲作類にすら、まれ男［＃「まれ男」に傍線］など言ふ用法はあるのに、當時の學者既に「珍客」の意と見て、一種の誇張修辭と感じて居た。
うづ［＃「うづ」に傍線］は尊貴であつて、珍重せられるものゝ義を含む語根であるが、まれ［＃「まれ」に傍線］は數量・度數に於て、更に少いことを示す同義語である。單に少いばかりでなく、唯一・孤獨などの義が第一のものではあるまいか。「あだなりと名にこそたてれ、櫻花、年にまれ［＃「まれ」に傍線］なる人も待ちけり（古今集）」など言ふ表現は、平安初期の創意ではあるまい。
まれびと［＃「まれびと」に傍線］の内容の弛んで居た時代に拘らず、此まれ［＃「まれ」に傍線］には「唯一」と「尊重」との意義が見えてゐる。「年に」と言ふ語がある爲に、此まれ［＃「まれ」に傍線］は、つきつめた範圍に狹められて、一囘きりの意になるのであ

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