い［＃「うたてい」に傍線］と形容詞に扱はれて、大抵は嫌悪倦怠感を起させる対象に向つての表情となつてゐる。近代の用語例は、やはり其と同じで、形はうたてし［＃「うたてし」に傍線］を思はせるうたてい［＃「うたてい」に傍線］の外に、うたての［＃「うたての」に傍線］・うたてな［＃「うたてな」に傍線］などがある。中世の初め――平安期の日記・物語・短歌類にあるものは、うたてあり［＃「うたてあり」に傍線］が標準形で、うたてし［＃「うたてし」に傍線］と言ふ形は、卑俗な感じを持たせたものらしい。ところが極めて微力な用語例だが、うたゝあり［＃「うたゝあり」に傍線］と言ふ形が、稀に用ゐられてゐる。此が、うたて［＃「うたて」に傍線］・うたゝ［＃「うたゝ」に傍線］並行時代で、とりたてゝ用語例に区別がないやうだ。「花と見て折らむとすれば、女郎花うたゝあるさまの名にこそありけれ（古今）」「思ふことなけれど濡れぬ我が袖はうたゝある野べの萩の露かな（後拾遺）」「さらぬだに雪の光りはあるものをうたゝあり［＃「うたゝあり」に傍線］あけの月ぞやすらふ（式子内親王集）」古今以後の短歌に、うたゝあり［＃「うたゝあり」に傍線］が標準
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