」に傍線］させりけるを詠ませたまひける」と言ふ詞書があつて、
［＃ここから２字下げ］
花の木にあらざらめども 咲きにけり。ふりにし木の実なる時もがな（文屋康秀）
［＃ここで字下げ終わり］
とある。めど［＃「めど」に傍線］は馬道で、廊下の暗い処に削り花の掛つて居たのを詠んだものである。此頃には既に、削り掛けの出所を疑ひ、後には合理化して、花の形だとして居る。何故花の如きものを作つたかと言ふに、祝福の形なのである。此以前に、も一つ先の形があつたと思ふ。其は、山人が突いて来た杖の先のさゝけ［＃「さゝけ」に傍点］たものが、花の徴《シルシ》になつたものであらう。卯杖と言ふ杖は、土地をつゝき廻ると、先の方がさゝけ、根は土の中で著く。此さゝけ［＃「さゝけ」に傍線］が花の徴《シルシ》になり、そして、最初の形であると思ふ。竹ですればさゝら［＃「さゝら」に傍線］になる。簓《サヽラ》も一種の占ひの花であつた。葬式等には髯籠《ヒゲコ》を作る。此先のさゝけ［＃「さゝけ」に傍線］が肝腎である。其さゝけ［＃「さゝけ」に傍線］の分れ方で、一種の占ひになつたものと思ふ。
此話と関聯して、言はなければならないのは、万葉集
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