つば［＃「つば」に傍線］の語根であり、唾［＃「唾」に傍点］はつばき［＃「つばき」に傍線］である。椿がうら［＃「うら」に傍線］を示すもの故、唾にも占ひの意味があるのだらうと考へたのである。どの時代に結合したか訣らぬが、時代は古いもので、つ［＃「つ」に傍点］に占ひの意味が含まれてゐる。だから、椿と言ふ字が出来て来る。春に使われる木だから椿の宛て字が出来た。
私は、椿の古い信仰は、熊野の宗教に伴うて残つたものではないかと思ふ。熊野の男の布教者は、梛《ナギ》をもつて歩き、女の布教者は、椿をもつて歩いたのではあるまいか。此は、私の仮説である。とにかく、山人が椿の桙を持つて来たから、海石榴市である。
榎も、今言ふ様なものではない。え［＃「え」に傍点］の音の木は沢山ある。朴の木、橿《カシ》の木の一種にもおなじ名がある。此は「斎《ユ》」と関係があるらしい。柳《ヤナギ》は斎《ユ》の木《キ》である。矢《ヤ》の木ではなくて、斎《ユ》の木、即、物忌みの木である。ゆのぎ［＃「ゆのぎ」に傍線］がやなぎ［＃「やなぎ」に傍線］になつて来たのである。万葉集・古今集などに青やぎ［＃「青やぎ」に傍線］とあるが、やぎ［＃「や
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