ほども、内的には生きて居ない。人生の「むせっぽさ」を紛《まぎら》す為の「ほっとした」趣味なのである。此歌の如きは、主観融合の境に入って居ながら、序歌は調和以上に利いて居る。頓才さえ頭を出して居るではないか。「夕かたまけて……」も内律と調和せぬほどの朗らかさと張りとがある。没理想から受けた弊であろう。
［＃ここから２字下げ］
瓶にさす藤の花ぶさ 短かければ、畳のうへに とどかざりけり
［＃ここで字下げ終わり］
この歌まで来ると、新生命の兆しは、完全に紙の上に移されて居る。根岸派では、子規はじめ門流一同進むべき方向を見つけた気のしたこと、正風に於ける「古池や」と一つ事情にあるものである。が、さて其を具体化することは出来ないで了った。その引き続きとして、此歌は漠然たる鑽仰《さんこう》のめど［＃「めど」に傍点］に立って居る。此歌とは比較にもならぬ、とぼけ歌や英雄主義――子規の外生活に著しく見えた――を俤《おもかげ》にしたたかくくり［＃「たかくくり」に傍点］の歌などの「はてなの茶碗」式な信仰を繋《つな》いで居る類と、一つことに讃《たた》えられて居る。私にもまだよくは此歌の含むきざしは説明出来そう
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