王の伊勢への発向も、路次の様子から見れば、神の群行を学んで居たのかと想像せられる。にゝぎの尊の五伴緒《イツトモノヲ》を連れて降られたと言ふのも、此群行である。群行にも、中心となる主神があつた事は、住吉神の物語で訣る。唯その主神が二体である事があり、単に二人連れで来る事がある。又、主神一人で来た場合もある。
二体である場合は、夫婦と見、多くは老人と考へて来た様である。しひねつ［＃「しひねつ」に傍線］彦とおとうかし［＃「おとうかし」に傍線］とが、爺婆に扮して簑笠を着て、敵の中を通つて天香具山の土を盗んで来た（神武紀）と言ふ伝へは、実はまれびと［＃「まれびと」に傍線］に扮した村々の事実を、大倭の象徴たる山の土を以てした呪咀に結びつけて、二人の姿が考へ出されたのである。（「ほ・うら」の章参照）。簑笠は、神に姿をやつす神聖な道具であつた。簑笠を着て屋内に居る事を、勅命で禁じた（天武紀）のは、屋うちで其を脱がぬまれびと［＃「まれびと」に傍線］と間違へるからとも、まれびと［＃「まれびと」に傍線］に対して弊風を認めて、其を制したものとも考へられるほかは、意味のない事である。老人夫婦のまれびと［＃「まれ
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