今見つからない。新しい源一郎さんのお手紙を出して貰うて、横着ながら、「よりあひ話」の責めを塞して頂かうと思ふ。
御新著拝見、右の八十四頁、久高島の結婚の時に、合唱する謡の意義につき、鄙見申し述べ候。
［＃ここから２字下げ］
女神殿は君のめでい
男神は首里殿めでい
［＃ここで字下げ終わり］
新婦なる女神（この女）は、君即、聞得大君《キコエオホギミ》の御奉公《メデイ》。新郎なる男神（男）は、首里天加那志《シユリテンガナシ》即、国王の御奉公《メデイ》、との意に御座候。古歌に、「首里がなし御奉公《メデイ》夜昼もしやべんあまん世のしのぐ御免めしよわれ」おもろさうし［＃「おもろさうし」に傍点］にも、第二十二に、「みおやだいりおもろ双紙」とあり。公事おもろの事に候。
めでい［＃「めでい」に傍線］は近代語にて、古くは、みおやだいり［＃「みおやだいり」に傍線］。御奉公の意にて、現在も、公事又は公務のことを、沖縄にては、ゑえでえ［＃「ゑえでえ」に傍線］と申し居り、曩のみおやだいり［＃「みおやだいり」に傍線］のみ［＃「み」に傍線］は、敬語にて、おやだいり［＃「おやだいり」に傍線］を約して、おやだい［＃「お
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