》［＃「高天［＃（个）］原」は罫囲み］と言ひ、海のあなたと考へる村人は、常世《トコヨ》の国［＃「常世の国」は罫囲み］と名づけて居た。
高天［＃（个）］原は、曾て宮廷の祖神にゝぎの―みこと［＃「にゝぎの―みこと」は罫囲み］が、其処を離れて此土に移つたものとして、唯一度ぎり、神降臨の行はれた天上の聖地と考へられてゐる。ところが其は、信仰上の事実と、其の固定した部分との間に生じた、矛盾のある歴史化した合理的解釈であつたのである。
五伴緒《イツトモノヲ》と称した宮廷祭祀の、専属職業団体の高天［＃（个）］原以来の本縁を語ると共に、宮廷の祖神も此時に降られ、天地の交通は大体疎隔せられた様に説いてゐる。併しながら、固定せないでゐる部分は、後代までも天子一代毎に代つて降臨せられるものと信じてゐた。是れが日のみ子［＃「日のみ子」は罫囲み］なる語のある訣である。而も合理化した歴史と歩調をあはせる処から、日のみ子［＃「日のみ子」に傍線］とすめみまの―みこと［＃「すめみまの―みこと」は罫囲み］が、一つ文章に出て来ても顧みないで居る。一つは、奈良時代に入つてから、歴史上の事情は信ずべきものであるとすると共に、信
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