奔馬の前へ人が立ち向えば、その人のみ馬眼に非常に大きく見えるというので、水晶体の何のと物理学上の論でなく、心理学上の事と思う。前項に述べた通り、馬ほど喪心しやすき畜生なきと同時に、この損点がまた得点となりて、たちまち眼前へ立ちはだかった人を極めて怖るる余り、畏れ入りて静まり落ち着くのかと想う。
田辺町に名高い○永とて不具の痴漢五十余歳で数年前死んだ。この者いかに狂う馬の前でも何の恐るるところなく進み出て、これを静むる事百に一を失わなんだが、死する前に一回遣り損ない指を噛まれた。この痴人年老いて馬を制する力衰えたのか、馬の素質に種々あるのかちょっと分らぬが、面白い研究問題じゃ。古い小栗の戯曲《じょうるり》（『新群書類従』五）に、判官「畜生には叶《かな》わぬまでもせみょう（宣命か）含めると聞く、某《それがし》がせみょうを含めんに心安かれ」とて、そのせみょうの詞を出し居る。多少そんな術が利《き》いたのだろう。『甲陽軍鑑』巻十六に、馬の百｜曲《くせ》を直すよう云々、左の頸筋に指にて水という字を書き、手綱をよく握りてすなわち不動の縛の縄｜観《かん》じて馬の額に取鞆［＃「取鞆」に白丸傍点］（？）
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