御布施をし置いたから、乾闥婆に転生《うまれかわ》りは請合《うけあい》で何がさて馬が似るちゅうのが楽しみじゃ。インドまた香具売り兼｜幻師《てじなし》軽業師《かるわざし》で歌舞乞食し行《ある》き、その妻女艶美でしばしば貴人に御目留まる賤民乾闥婆と呼ばるるあり。ヴォルテールいわく、『聖書』に神自身を模して人を作ったと言うは大法螺《おおぼら》で、実は人が自身を擬《まね》て神を作ったんじゃと。惟《おも》うに昔乾闥婆部の賤民が香具売り以下の諸業を以て乞食するに、たびたび馬を教えて舞い踊らせたから、その守護神を馬形としてまた乾闥婆と名づけ、香や楽や婚姻の神としたのでかかる賤民の妻が婚式を助くる事今もインドその他に多き上に、馬驢はその陰相顕著故これを和合繁殖の標識とせる事多し。『五雑俎』五に、宋の張耆《ちょうき》四十二子あり、〈諸姫妾の窓閣皆馬厩に直す、馬○○するごとに縦《はな》ってこれを観せしめ、随いて御幸するあれば孕を成さざるなし〉（『日本紀』武烈紀八年の条参照）。トルコのソリマン二世一日睾丸抜いた牡馬が戯るるを睹《み》、宦者《かんじゃ》も丸を去ったばかりでは不安心とて、その根部を切り尽さしめ後帝
前へ
次へ
全212ﾍﾟｰｼﾞ中129ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
南方 熊楠 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ