は確かに動物的である。

　　　或才子

　彼は悪党になることは出来ても、阿呆になることは出来ないと信じていた。が、何年かたって見ると、少しも悪党になれなかったばかりか、いつも唯《ただ》阿呆に終始していた。

　　　希臘人

　復讐《ふくしゅう》の神をジュピタアの上に置いた希臘人《ギリシアじん》よ。君たちは何も彼も知り悉《つく》していた。

　　　又

　しかしこれは同時に又如何に我我人間の進歩の遅いかと云うことを示すものである。

　　　聖書

　一人の知慧《ちえ》は民族の知慧に若《し》かない。唯もう少し簡潔であれば、……

　　　或孝行者

　彼は彼の母に孝行した、勿論《もちろん》愛撫《あいぶ》や接吻《せっぷん》が未亡人だった彼の母を性的に慰めるのを承知しながら。

　　　或悪魔主義者

　彼は悪魔主義の詩人だった。が、勿論実生活の上では安全地帯の外に出ることはたった一度だけで懲《こ》り懲《ご》りしてしまった。

　　　或自殺者

　彼は或｜瑣末《さまつ》なことの為に自殺しようと決心した。が、その位のことの為に自殺するのは彼の自尊心には痛手だった。彼はピストルを手にしたまま、傲然《ごうぜん》とこう独《ひと》り語《ごと》を言った。――「ナポレオンでも蚤《のみ》に食われた時は痒《かゆ》いと思ったのに違いないのだ。」

　　　或左傾主義者

　彼は最左翼の更に左翼に位していた。従って最左翼をも軽蔑《けいべつ》していた。

　　　無意識

　我我の性格上の特色は、――少くとも最も著しい特色は我我の意識を超越している。

　　　矜誇

　我我の最も誇りたいのは我我の持っていないものだけである。実例。――Ｔは独逸語《ドイツご》に堪能《たんのう》だった。が、彼の机上にあるのはいつも英語の本ばかりだった。

　　　偶像

　何びとも偶像を破壊することに異存を持っているものはない。同時に又彼自身を偶像にすることに異存を持っているものもない。

　　　又

　しかし又泰然と偶像になり了《おお》せることは何びとにも出来ることではない。勿論天運を除外例としても。

　　　天国の民

　天国の民は何よりも先に胃袋や生殖器を持っていない筈《はず》である。

　　　或仕合せ者

　彼は誰よりも単純だった。

　　　自己嫌悪

　最も著しい自己嫌悪の徴候はあらゆるものに※［＃「言＋墟のつくり」
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