なひしや》を兼ねない限り、到底《たうてい》見分けなんぞはつきはしまい。現にこの間《あひだ》も何《なん》とか云ふ男の作つた贋物《がんぶつ》の書画は、作者自身も真贋を辨《べん》じなかつたと云つてゐるぢやないか。よし又それ程巧妙をを極めた贋物でないにしても鑑定家に良心のある限り、真とも贋とも決定出来ない中間色《ちうかんしよく》の書画が出て来るのは自然である。して見れば鑑定家なるものは、或種類の書画に限り、我々同様更に真贋の判別は出来ないと云つても差支《さしつかへ》ない。そこで翻《ひるがへ》つて三円の果亭《くわてい》を見ると、断じて果亭だと言明する事が出来ないにしても、同様に又断じて果亭でないとも言明する事の出来ないものである。既《すで》に然るからはこれを果亭と認めて壁間《へきかん》にぶら下げたのにしろ、毛頭《まうとう》自分の不名誉になる事ぢやない。況《いは》んや自分は唯、無名の天才に敬意を表する心算《つもり》で――
辯じてここまで来ると、大抵《たいてい》の男は「わかつたよ、もう無名の天才は沢山《たくさん》だ」と云つた。沢山ならこれで切り上げるが、世間には自分の如く怪しげな書画を玩《もてあそ
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