。頃者激する所ありて生来｜甚《はなは》だ好まざる駁撃の文を草す。草し終りて静に内省するに、人を難ずるの筆は同じく己れを難ぜんとするに似たり。是非曲直｜軽《かろ／″＼》しく判し難し。如《し》かず修練鍛磨して叨《みだ》りに他人の非を測らざることをつとむるに。
［＃ここで字下げ終わり］
と。吾人は彼が批評の関頭既に一歩を誤るを知れり。批評豈他人を是非する者ならんや。
吾人の批評は正しく他人を画かんと欲する耳《のみ》。伝記若し人の外観的記載といふべくんば批評は人の内観的記載のみ。
吾人が此所に之を記し置く所以《ゆゑん》の者は夫の局量狭隘の徒、自尊卑他なる文学的「パリサイ」人が紛々｜喧々《けん／＼》たらんことを恐れて、予《あらかじ》め彼等が口を塞《ふさ》がんが為のみ。
田口卯吉君と其著述（一）
慶応の年中中根｜淑《きよし》君と同じく洋書を読みし童子。駿河の沼津に於て郷校に学びし童子。江原素六氏の監督せる沼津兵学校に学びし書生。彼は寛弘《くわんこう》の被覆の下に多感の性情を蔵し、愚かなるが如き態度の下に数学的、組織的、解剖的の能力を秘め、吶弁《とつべん》の下に天才を蓄へしが、幕府の覆滅と共に敗者の運命を蒙りたる一家の中に生れて、善く之に堪《た》へ、独力を以て自己の運命を開拓せり。田口卯吉なる名は早く既に明治十二三年の交に於て天下に重かりしなり。
カライル氏同じ蘇格蘭《スコットランド》の農詩人たるバルン氏を論ずるや曰く、蒸気機関の後に立つ侏儒《しゆじゆ》は山岳を移し得べし、然れども彼は鋤《すき》を以て山を覆し能はざるなり、と曰ひて彼が無教育にして大文家たりしことを賞讃せり。吾人も亦田口君に於て斯《かく》の如く言ふの権利を有す。今日に於て許多の便宜を有する人々の眼より見れば、彼は少《いさゝ》かの学問を有する人の如く見ゆべし。彼文字は美文的の技術に乏しきが如く見ゆべし。種々の点に於て彼は其修業の不完全なりしことを嗤笑《しせう》さるゝなるべし。彼の漢文は或は漢学者の物笑ひたるべし。彼の史論は或は考証家の首肯《しゆこう》せざる所なるべし。彼の専門とする経済学も、彼をして人毎に一つの癖はある者を我には許せ経済の遠《みち》と洒落《しやれ》しめたる経済学も、或は古風なる「マンチェスター」派のものなりと顧みざる者もあらん。種々の点に於ても彼は種々の欠点を見出さるゝなるべしと
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