島原の乱/菊池寛

手の軍勢は数十万余にて候……（中略）江戸様よりの御詫に、切利支丹の百牲｜原《ばら》に侍衆そこなはせ候こと、いらざる儀と思召され候間、柵の所に丈夫に仰付けられほし殺しになされ候やうにと仰聞かされ候。
一、（前略）城より落つるもの三四人御座候処に、命を御助けなされ、其上金銀を下され、剰《あまつさ》へその在所の内にて当年は作り取に仕《つかまつ》り（後略）
一、天下様仰出でられ候は（中略）、切利支丹の儀は、当歳子によらず御果しなされ候に相定め申し候。いま発起に附きて（中略）無理に切利支丹に勧められ罷《まか》り成り候は、聞召し届けられ、御助けなさる可く候事、上意の由に御座候（中略）勿論切利支丹宗の儀｜相背《あいそむ》き難く存じ候者は、籠舎仕り相果て候とも、その段は銘々次第と存じ候。（後略）
一、城中大将四郎と申す儀、隠れなく候。その年来を聞召し候へば、十五六にて諸人を勧め、斯様《かよう》の儀を取立て申す儀にては無之《これなく》候と思召し候条、四郎が名を借り取立て申すもの有之《これあり》と思召し候。左様の事に候はゞ、大将四郎にて御座候とも、罷り出でたる者これ在るに於ては、御赦免罷り成る可きの由に御座候事。
一、我等ども此《かく》の如きの身上に罷り成り、右の通り申し遣し候事、相果て候を迷惑に存じ申入る様に思召され御心中御恥しく存じ候。ゆめ／＼左様にては御座なく候。（中略）城中より出で申し度しと申す者ども御出し候はゞ、御断りを申し城中へ参り、一処に相果て申す可く候。（後略）
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　言々誠意の溢れるのを見る事が出来る。この手紙と同時に、四郎の母と姉からも、城中の甚兵衛、四郎宛に、同趣旨の手紙を送って居る。四郎の母は法名をマルタと称し、四郎旗挙げに際して、熊本藩の手に捕われたのだが、母の為に臆するなく存分に働けと四郎へ云い送った程の女丈夫である。
　しかし事ここに至っては肉身の情に打ち勝ち難かったものと見える。
　この二つの手紙の返事は即日城内より齎された。それには「各々御存知の如く他宗の者を無理に切利支丹にして居る事は無い。満城の衆みな身命を天主に捧げる覚悟までである」
　と書かれてあった。
　事実城を抜けた者は三万人中前後数名に過ぎず、信仰の力は、天下の勢を前にして懼れなかったのである。
　この後信綱自ら四郎へ、降伏すべき手紙を送ったが、四郎の返書には、松倉氏

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