早う取り寄せておこうぞ。
夜叉王　おお、職人はその心がけがのうてはならぬ。更《ふ》けぬ間に、ゆけ、行け。
春彦　夜とは申せど通いなれた路、一※［＃「日＋向」、第３水準１−８５−２５］《いっとき》ほどに戻って来まする。
［＃ここから２字下げ］
（春彦は出てゆく。楓は門《かど》にたちて見送る。修禅寺の僧一人、燈籠《とうろう》を持ちて先に立ち、つづいて源の頼家卿、二十三歳。あとより下田五郎景安、十七八歳、頼家の太刀をささげて出づ。）
［＃ここで字下げ終わり］
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僧　これ、これ、将軍家のおしのびじゃ。粗相があってはなりませぬぞ。
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（楓ははッと平伏《ひれふ》す。頼家主従すすみ入れば、夜叉王も出で迎える。）
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夜叉王　思いもよらぬお成りとて、なんの設けもござりませぬが、まずあれへお通りくださりませ。
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（頼家は縁に腰をかける。）
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夜叉王　して、御用の趣は。
頼家　問わずとも大方は察しておろう。わが面体《めんてい》を後のかたみに残さんと、さきにその方を召し出し、頼家に似せたる面《おもて》を作れと、絵姿までも遣《つか》わしておいたるに、日を経《ふ》るも出来《しゅったい》せず、幾たびか延引を申し立てて、今まで打ち過ぎしは何たることじゃ。
五郎　多寡《たか》が面一つの細工、いかに丹精を凝らすとも、百日とは費すまい。お細工仰せつけられしは当春の初め、その後すでに半年をも過ぎたるに、いまだ献上いたさぬとはあまりの懈怠《けたい》、もはや猶予は相成らぬと、上様《うえさま》の御機嫌《ごきげん》さんざんじゃぞ。
頼家　予は生まれついての性急じゃ。いつまで待てど暮せど埒あかず、あまりに歯痒《はがゆ》う覚ゆるまま、この上は使いなど遣わすこと無用と、予がじきじきに催促にまいった。おのれ何ゆえに細工を怠りおるか。仔細をいえ、仔細を申せ。
夜叉王　御立腹おそれ入りましてござりまする。もったいなくも征夷大将軍、源氏の棟梁《とうりょう》のお姿を刻めとあるは、職のほまれ、身の面目、いかでか等閑《なおざり》に存じましょうや。御用うけたまわりてすでに半年、未熟ながらも腕限り根かぎりに、夜昼となく打ちましても、意にかなうほどのもの一つもなく、さらに打ち替え作り替えて、心ならずも延引に延引をかさねましたる次第、なにとぞお察しくださりませ。
頼家　ええ、催促の都度におなじことを……。その申しわけは聞き飽いたぞ。
五郎　この上はただ延引とのみで相済むまい。いつのころまでにはかならず出来するか、あらかじめ期日をさだめてお詫《わび》を申せ。
夜叉王　その期日は申し上げられませぬ。左に鑿をもち、右に槌を持てば、面はたやすく成るものと思し召すか。家をつくり、塔を組む、番匠《ばんしょう》なんどとは事変りて、これは生《しょう》なき粗木《あらき》を削り、男、女、天人、夜叉、羅刹《らせつ》、ありとあらゆる善悪邪正のたましいを打ち込む面作師。五体にみなぎる精力《せいりき》が、両の腕《かいな》におのずから湊《あつ》まる時、わがたましいは流るるごとく彼に通いて、はじめて面も作られまする。ただしその時は半月の後か、一月の後か、あるいは一年二年の後か。われながら確《しか》とはわかりませぬ。
僧　これ、これ、夜叉王どの。上様は御自身も仰せらるるごとく、至って御性急でおわします。三島の社の放し鰻《うなぎ》を見るように、ぬらりくらりと取止めのないことばかり申し上げていたら、御疳癖がいよいよ募ろうほどに、こなたも職人｜冥利《みょうり》、いつのころまでと日を限《き》って、しかと御返事を申すがよかろうぞ。
夜叉王　じゃと言うて、出来ぬものはのう。
僧　なんの、こなたの腕で出来ぬことがあろう。面作師も多くあるなかで、伊豆の夜叉王といえば、京鎌倉までも聞えた者じゃに……。
夜叉王　さあ、それゆえに出来ぬと言うのじゃ。わしも伊豆の夜叉王と言えば、人にも少しは知られたもの。たといお咎《とが》め受きょうとも、己《おの》が心に染まぬ細工を、世に残すのはいかにも無念じゃ。
頼家　なに、無念じゃと……。さらばいかなる祟《たた》りを受きょうとも、早急《さっきゅう》には出来ぬというか。
夜叉王　恐れながら早急には……。
頼家　むむ、おのれ覚悟せい。
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（癇癖募りし頼家は、五郎のささげたる太刀を引っ取って、あわや抜かんとす。奥より桂、走り出づ。）
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
かつら　まあ、まあ、お待ちくださりませ。
頼家　ええ、退《の》け、のけ。
かつ
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