修禅寺物語
岡本綺堂

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【テキスト中に現れる記号について】

《》:ルビ
(例)修禅寺《しゅぜんじ》

|:ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
(例)古色|蒼然《そうぜん》たる

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   (数字は、JIS X 0213の面区点番号、または底本のページと行数)
(例)※[#「日+向」、第3水準1−85−25]
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(伊豆の修禅寺《しゅぜんじ》に頼家《よりいえ》の面《おもて》というあり。作人も知れず。由来もしれず。木彫の仮面《めん》にて、年を経たるまま面目分明ならねど、いわゆる古色|蒼然《そうぜん》たるもの、観《み》来たって一種の詩趣をおぼゆ。当時を追懐してこの稿成る。)


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 登場人物
面作師《おもてつくりし》   夜叉王《やしゃおう》
夜叉王の娘 かつら
同     かえで
かえでの婿 春彦
源左金吾《げんざきんご》頼家
下田五郎|景安《かげやす》
金窪兵衛尉行親《かなくぼひょうえのじょうゆきちか》
修禅寺の僧
行親の家来など
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     第一場

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伊豆の国|狩野《かの》の庄、修禅寺村(今の修善寺)桂川のほとり、夜叉王の住家。
藁葺《わらぶ》きの古びたる二重家体。破れたる壁に舞楽の面などをかけ、正面に紺暖簾《こんのれん》の出入口あり。下手に炉を切りて、素焼の土瓶《どびん》などかけたり。庭の入口は竹にて編みたる門、外には柳の大樹。そのうしろは畑を隔てて、塔の峰つづきの山または丘などみゆ。元久元年七月十八日。

(二重の上手につづける一間の家体は細工場《さいくば》にて、三方に古りたる蒲簾《がますだれ》をおろせり。庭さきには秋草の花咲きたる垣《かき》に沿うて荒むしろを敷き、姉娘桂、二十歳。妹娘楓、十八歳。相対して紙砧《かみぎぬた》を擣《う》っている。)
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かつら (やがて砧の手をやめる)一※[#「日+向」、第3水準1−85−25]《いっとき》あまりも擣ちつづけたので、肩も腕も痺《しび》るるような。もうよいほどにして止《や》みょうでないか。
かえで とは言うものの、きのうまでは盆休みであったほどに、きょうからは精出して働こうではござんせぬか。
かつら 働きたくばお前ひとりで働くがよい。父様《ととさま》にも春彦どのにも褒《ほ》められようぞ。わたしはいやじゃ、いやになった。(投げ出すように砧を捨つ)
かえで 貧の手業《てわざ》に姉妹《きょうだい》が、年ごろ擣ちなれた紙砧を、とかくに飽きた、いやになったと、むかしに変るお前がこのごろの素振りは、どうしたことでござるかのう。
かつら (あざ笑う)いや、昔とは変らぬ。ちっとも変らぬ。わたしは昔からこのようなことを好きではなかった。父さまが鎌倉《かまくら》においでなされたら、わたしらもこうはあるまいものを、名聞《みょうもん》を好まれぬ職人|気質《かたぎ》とて、この伊豆《いず》の山家に隠れ栖《ずみ》、親につれて子供までも鄙《ひな》にそだち、しょうことなしに今の身の上じゃ。さりとてこのままに朽ち果てようとは夢にも思わぬ。近いためしは今わたしらが擣っている修禅寺紙、はじめは賤《いや》しい人の手につくられても、色好紙《いろよしがみ》とよばれて世に出づれば、高貴のお方の手にも触るる。女子《おなご》とてもその通りじゃ。たとい賤しゅう育っても、色好紙の色よくば、関白大臣将軍家のおそばへも、召し出《いだ》されぬとは限るまいに、賤《しず》の女《め》がなりわいの紙砧、いつまで擣ちおぼえたとて何となろうぞ。いやになったと言うたが無理か。
かえで それはおまえが口癖に言うことじゃが、人には人それぞれの分があるもの。将軍家のお側近う召さるるなどと、夢のようなことをたのみにして、心ばかり高う打ちあがり、末はなんとなろうやら、わたしは案じられてなりませぬ。
かつら お前とわたしとは心が違う。妹のおまえは今年十八で、春彦という男を持った。それに引きかえて姉のわたしは、二十歳《はたち》という今日の今まで、夫もさだめずに過したは、あたら一生を草の家《や》に、住み果つまいと思えばこそじゃ。職人|風情《ふぜい》の妻となって、満足して暮すおまえらに、わたしの心はわかるまいのう。(空嘯《そらうそぶ》く)
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(楓の婿春彦、二十余歳、奥より出づ。)
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春彦 桂どの。職人風情とさも卑しい者のように言われたが、職人あまたあるなかにも、面作師《おもてつくりし》といえば、世に恥かしからぬ職であろうぞ。あらためて申すに及ばねど、わが
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