えりて、庭に降り立つ。）
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
僧　やれ、やれ、これで愚僧もまず安堵《あんど》いたした。夜叉王どの、あすまた逢《あ》いましょうぞ。
［＃ここから２字下げ］
（頼家は行きかかりて物につまずく。桂は走り寄りてその手を取る。）
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
頼家　おお、いつの間にか暗うなった。
［＃ここから２字下げ］
（僧はすすみ出でて、桂に燈籠を渡す。桂は仮面の箱を僧にわたし、われは片手に燈籠を持ち、片手に頼家をひきて出づ。夜叉王はじっと思案の体なり。）
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
かえで　父さま、お見送りを……。
［＃ここから２字下げ］
（夜叉王は初めて心づきたるごとく、娘とともに門口に送り出づ。）
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
五郎　そちへの御褒美《ごほうび》は、あらためて沙汰《さた》するぞ。
［＃ここから２字下げ］
（頼家らは相前後して出でゆく。夜叉王は起ち上りて、しばらく黙然としていたりしが、やがてつかつかと縁にあがり、細工場より槌を持ち来たりて、壁にかけたるいろいろの仮面を取り下し、あわや打ち砕かんとす。楓はおどろきて取り縋《すが》る。）
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
かえで　ああ、これ、なんとなさる。おまえは物に狂われたか。
夜叉王　せっぱ詰まりて是非におよばず、拙《つたな》き細工を献上したは、悔んでも返らぬわが不運。あのような面が将軍家のおん手に渡りて、これぞ伊豆の住人夜叉王が作と宝物帳にも記《しる》されて、百千年の後までも笑いをのこさば、一生の名折れ、末代の恥辱、所詮《しょせん》夜叉王の名は廃《すた》った。職人もきょう限り、再び槌は持つまいぞ。
かえで　さりとは短気でござりましょう。いかなる名人上手でも細工の出来不出来は時の運。一生のうちに一度でもあっぱれ名作が出来ようならば、それがすなわち名人ではござりませぬか。
夜叉王　むむ。
かえで　拙い細工を世に出したをそれほど無念と思し召さば、これからいよいよ精出して、世をも人をもおどろかすほどの立派な面を作り出し、恥を雪《すす》いでくださりませ。
［＃ここから２字下げ］
（かえでは縋りて泣く。夜叉王は答えず、思案の眼を瞑《と》じている。日暮れて笛の声遠くきこゆ。）
［＃ここで字下げ終わり］

　　　　　第二場

［＃ここから２字下げ］
おなじく桂川のほとり、虎渓橋《こけいきょう》の袂。川辺には柳｜幾本《いくもと》たちて、芒《すすき》と芦《あし》とみだれ生いたり。橋を隔てて修禅寺の山門みゆ。同じ日の宵。

（下田五郎は頼家の太刀を持ち、僧は仮面《めん》の箱をかかえて出づ。）
［＃ここで字下げ終わり］

［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
五郎　上様は桂どのと、川辺づたいにそぞろ歩き遊ばされ、お供のわれわれは一足先へまいれとの御意であったが、修禅寺の御座所ももはや眼のまえじゃ。この橋の袂《たもと》にたたずみて、お帰りを暫時相待とうか。
僧　いや、いや、それはよろしゅうござるまい。桂殿という嫋女《たおやめ》をお見出しあって、浮れあるきに余念もおわさぬところへ、われわれのごとき邪魔｜外道《げどう》が附き纏《まと》うては、かえって御機嫌を損ずるでござろうぞ。
五郎　なにさまのう。
［＃ここから２字下げ］
（とは言いながら、五郎はなお不安の体にてたたずむ。）
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
僧　ことに愚僧はお風呂《ふろ》の役、早う戻《もど》って支度をせねばなるまい。
五郎　お風呂とておのずと沸いて出づる湯じゃ。支度を急ぐこともあるまいに……。まずお待ちゃれ。
僧　はて、お身にも似合わぬ不粋をいうぞ。若き男女《おとこおうな》がむつまじゅう語ろうているところに、法師や武士は禁物じゃよ。ははははは。さあ、ござれ、ござれ。
［＃ここから２字下げ］
（無理に袖をひく。五郎は心ならずも曳かるるままに、打ち連れて橋を渡りゆく。月出づ。桂は燈籠を持ち、頼家の手をひきて出づ。）
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
頼家　おお、月が出た。河原づたいに夜ゆけば、芒にまじる芦の根に、水の声、虫の声、山家《やまが》の秋はまたひとしおの風情《ふぜい》じゃのう。
かつら　馴《な》れてはさほどにもおぼえませぬが、鎌倉山の星月夜とは事変りて、伊豆の山家の秋の夜は、さぞお寂しゅうござりましょう。
［＃ここから２字下げ］
（頼家はありあう石に腰打ちかけ、桂は燈籠を持ちたるまま、橋の欄に凭《よ》りて立つ。
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