、三宝《さんぽう》にのったものは、あとで、食べるのは、あなた方《がた》ではありませんか。
神職　えっ、えっ、それは決して正しき神のお言葉ではない。（わななきながら八方《はっぽう》を礼拝《らいはい》す。禰宜《ねぎ》、仕丁《しちょう》、同じく背《そむ》ける方《かた》を礼拝す。）
媛神　邪《よこしま》な神のすることを御覧――いま目《ま》のあたりに、悪魔、鬼畜と罵《ののし》らるる、恋の怨《うらみ》の呪詛《のろい》の届く験《しるし》を見せよう。（静《しずか》に階《きざはし》を下《お》りてお沢に居寄《いよ》り）ずっとお立ち――私《わたし》の袖に引添うて、（巫女《みこ》に）姥《うば》、弓をお持ちか。
巫女　おお、これに。（梓《あずさ》の弓を取り出す。）
媛神　（お沢に）その弓をお持ちなさい。（簪《かんざし》の箭《や》を取って授けつつ）楊弓《ようきゅう》を射るように――釘《くぎ》を打って呪詛《のろ》うのは、一念の届くのに、三月《みつき》、五月《いつつき》、三｜年《ねん》、五年、日と月と暦《こよみ》を待たねばなりません。いま、見るうちに男の生命《いのち》を、いいかい、心をよく静めて。――唐輪《からわ》。（女の童《わらべ》を呼ぶ）その鏡を。（女の童は、錦をひらく。手にしつつ）――的《まと》、的、的です。あれを御覧。（空《そら》ざまに取って照らすや、森々《しんしん》たる森の梢《こずえ》一処《ひとところ》に、赤き光｜朦朧《もうろう》と浮き出《い》づるとともに、テントツツン、テントツツン、下方《したかた》かすめて遥《はるか》にきこゆ）……見えたか。
お沢　あれあれ、彼処《あすこ》に――憎らしい。ああ、お姫様。
媛神　ちゃんとお狙《ねら》い。
お沢　畜生《ちくしょう》！（切って放つ。）
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一陣の迅《はや》き風、一同｜聳目《しょうもく》し、悚立《しょうりつ》す。
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巫女　お見事や、お見事やの。（しゃがれた笑《わらい》）おほほほほ。（凄《すご》く笑う。）
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吹《ふき》つのる風の音｜凄《すさ》まじく、荒波の響きを交う。舞台暗黒。少時《しばらく》して、光さす時、巫女。ハタと藁人形を擲《なげう》つ。その位置の真上より振袖落ち、紅《くれない》の裙《すそ》翻り、道成寺の白拍子の姿、一たび宙に流れ、きりきりと舞いつつ真倒《まっさかさ》に落つ。もとより、仕掛けもの造りものの人形なるべし。神職、村人ら、立騒ぐ。
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［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
お沢　ああ、どうしましょう、あれ、（その胸、その手を捜ろうとして得ず、空《むな》しく掻捜《かいさぐ》るのみ。）
媛神　それは幻、あなたの鏡に映るばかり、手に触《さわ》るのではありません。
お沢　ああ唯貴女のお姿ばかり、暗い思《おもい》は晴れました。媛神《ひめがみ》様、お嬉しう存じます。
丁々坊　お使いのもの！（森の梢に大音《だいおん》あり）――お髪《ぐし》の御矢《おんや》、お返し申し上ぐる。……唯今。――（梢より先ず呼びて、忽ち枝より飛び下《くだ》る。形は山賤《やまがつ》の木樵《きこり》にして、翼《つばさ》あり、面《おもて》は烏天狗《からすてんぐ》なり。腰に一挺《いっちょう》の斧《おの》を帯ぶ）御矢をばそれへ。――（女の童《わらべ》。階《きざはし》を下《お》り、既にもとにつつみたる、錦の袋の上に受く。）
媛神　御苦労ね。
巫女　我折《がお》れ、お早い事でござりましたの。
丁々坊　瞬《またた》く間《ま》というは、凡《およ》そこれでござるな。何が、芝居《しばい》は、大山《おおやま》一つ、柿《かき》の実《みの》ったような見物でござる。此奴《こやつ》、（白拍子）別嬪《べっぴん》かと思えば、性《しょう》は毛むくじゃらの漢《おのこ》が、白粉《おしろい》をつけて刎《は》ねるであった。
巫女　何を、何を言うぞいの。何ごとや――山にばかりおらんと世の中を見さっしゃれ、人が笑いますに。何を言うぞいの。
丁々坊　何か知らぬが、それは措《お》け。はて、何《なん》とやら、テンツルテンツルテンツルテンか、鋸《のこぎり》で樹《き》をひくより、早間《はやま》な腰を振廻《ふりまわ》いて。やあ。（不器用千万なる身ぶりにて不状《ぶざま》に踊りながら、白拍子のむくろを引跨《ひんまた》ぎ、飛越え、刎越《はねこ》え、踊る）おもえばこの鐘うらめしやと、竜頭《りゅうず》に手を掛け飛ぶぞと見えしが、引《ひっ》かついでぞ、ズーンジャンドンドンジンジンジリリリズンジンデンズンズン（刎上《はねあが》りつつ）ジャーン（忽《たちま》ち、ガーン、どどど凄《すさま》じき音す。――神職ら腰をつく。丁々坊《ちょうちょうぼう》、落着き済まして）という
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