、第３水準１−８９−２２］祠とあるのもやや曖昧である。『兩京新記』の本文を見ると、右街の布政坊にある胡天祠は、高祖の武徳四年（西暦六二一）に、西域の胡天神を祀る爲に建てたといふ。『佛祖統記』卷三十九に據ると、波斯人拂多誕――フランスのゴーチオ（Ｇａｕｔｈｉｏｔ）氏は拂多誕とはペールヴイ語（中古のイラン語）で、法師の意味をもつフルスタダーン（〔ｆｕｒａ※［＃キャロン付きＳ小文字、１−１０−１８］ｔａｄａ＾ｎ〕）といふ言葉の音譯で、固有名詞であるまいといふ――が始めて唐にマニ教を傳來したのは、武后の延載元年（西暦六九四）であるから、その七十年前に建立された、この布政坊の胡※［＃「しめすへん＋天」、第３水準１−８９−２２］祠は、勿論ゾロアスター教のものと認めねばならぬ。大師の入唐より約二十年後に作られた、舒元輿の唐鄂州永興縣（今の湖北省江漢道陽新縣）重巖寺碑銘（『全唐文』卷七百二十七）に、當時支那國内に行はれた、外來の三宗教の摩尼（末尼）と大秦（景教）と※［＃「しめすへん＋天」、第３水準１−８９−２２］神（胡※［＃「しめすへん＋天」、第３水準１−８９−２２］・火※［＃「しめすへん＋天」、第３
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