ウ[#二]悔意[#一]。惜亦不[#レ]得[#二]其姓名[#一]。
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 この記事は、支那人の Cannibalism に關する一材料たるのみならず、同時に支那婦人の貞操觀を知るべき屈竟の一資料と思ふ。昔楚が呉の爲に大敗して、楚の昭王は妹の季※[#「くさかんむり/干」、読みは「び」、182−5]――十四五歳位の少女――を伴ひて逃亡した時、か弱き季※[#「くさかんむり/干」、読みは「び」、182−6]は、從者鍾建といふ者に負はれて、難を避けた。難平いで後、季※[#「くさかんむり/干」、読みは「び」、182−6]の結婚問題が起るや、季※[#「くさかんむり/干」、読みは「び」、182−6]は鍾建に負れて、既に彼此接觸したから、鍾建の外に男子には嫁し難しと主張して、遂に鍾建に降嫁したことがある(『左傳』定公五年條、『資治通鑑』後周紀二參觀)。この季※[#「くさかんむり/干」、読みは「び」、182−8]と、かの失名の少婦との間に、その婦徳自から相通ずる所あると思ふ。

         八

 (二)[#「(二)」は縦中横]籠城して糧食盡きた時に、人肉を食用する場合。
 食人肉の風習を有する支那人は、若し彼等が重圍の中に陷つて、糧食盡くる際には、人肉を以てその不足を補充するのが、古來殆ど一種の慣例となつて居る。さきに引用した『左傳』の宣公十五年の條に、楚が宋を圍んだ時の記事に、「易[#レ]子而食」とあるを始め、同樣若くば、類似の記事が歴代の史料に疊見して居るが、しばらくその中の三四を左に紹介する。
 後漢の末に一代の義士臧洪が、袁紹の爲に雍丘に圍まれて食竭きた時、彼はその愛妾を殺して部下の將卒の食に充てた(『後漢書』卷八十八、臧洪傳)。梁の武帝が反臣侯景の爲に建康の臺城に圍まれた時、官軍糧食に乏しく、馬肉に人肉を雜へて飢を凌いた(『南史』卷八十、侯景傳)。唐の安禄山の賊軍が有名な張巡、許遠を※[#「目+隹」、第3水準1−88−87]陽に圍んだ時、城中食竭くると、張巡はその愛妾を殺し、許遠はその奴僕を殺して士卒に饗した。『舊唐書』卷百八十七下、張巡傳に、當時の状況を次の如く描いてある。
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攻圍既久(※[#「目+隹」、第3水準1−88−87]陽)城中粮盡。易[#レ]子而食。折[#レ]骸而爨。人心危恐。慮[#二]將有[#一レ]變。{張}巡乃出[#二]其妾[#一]。對[#二]三軍[#一]殺[#レ]之。以饗[#二]軍士[#一]曰。諸公爲[#二]國家[#一]。戮[#レ]力守[#レ]城。一[#レ]心無[#レ]二。經[#レ]年乏[#レ]食。忠義不[#レ]衰。巡不[#レ]能[#下]自割[#二]肌膚[#一]。以啖[#中]將士[#上]。豈可[#下]惜[#二]此婦人[#一]。坐視[#中]危迫[#上]。將士皆泣下。不[#レ]忍[#レ]食。巡強令[#レ]食[#レ]之。{許遠初殺[#二]奴僮[#一]。以哺[#レ]卒}。乃括[#二]城中婦人[#一]。既盡。以[#二]男夫老小[#一]繼[#レ]之。所[#レ]食人口二三萬。人心終不[#二]離變[#一]。
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 精忠義烈な張巡の後に、かかる悲慘な陰翳が伴うて居る。心ある支那人の中には、早く當時から張巡の不慈を非難した者も絶無ではないが(李肇の『唐國史補』卷上の李翰論張巡の條參看)、一般の支那人は、かかる所行を格別不人情とは認めぬやうである。
 唐末から五代にかけて、城守の際に、人肉食用の蠻行が頻發したことは、さきに紹介した『資治通鑑』の(5)[#「(5)」は縦中横](7)[#「(7)」は縦中横](11)[#「(11)」は縦中横](12)[#「(12)」は縦中横](13)[#「(13)」は縦中横](14)[#「(14)」は縦中横](16)[#「(16)」は縦中横]等の記事に據つて疑ふ餘地がない。五代の趙思綰は、食人鬼として著聞して居るが、彼が長安で後漢の攻圍を受けた時の光景を、『資治通鑑』には、
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趙思綰好食[#二]人肝[#一]。嘗面剖而膾[#レ]之。膾盡人猶未[#レ]死。又好以[#レ]酒呑[#二]人膽[#一]。謂[#レ]人曰。呑[#レ]此千枚。則膽無[#レ]敵矣。及[#二]長安城中食盡[#一]。取[#二]婦女幼稚[#一]爲[#二]軍糧[#一]。日計[#レ]數而給[#レ]之。毎[#レ]犒[#レ]軍。輙屠[#二]數百人[#一]。如[#二]羊豕法[#一](後漢紀三、乾祐二年の條)。
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と記し、『五代史記』卷五十三の趙思綰傳には、
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{長安}城中食盡。{趙思綰}殺[#レ]人而食。毎[#二]犒宴[#一]。殺[#二]人數百[#一]。庖宰一如[#二]羊豕[#一]。思綰取[#二]其膽[#一]。以[#レ]酒呑[#
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