S七十五、張養浩傳)。
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といへるが如き、奇特な官吏もあるが、こは寧ろ寥々たるもので、その大多數は之を機會に中飽の慾を恣にするに過ぎぬ。後漢の獻帝の興平元年(西暦一九四)に、大饑饉が起つた時、獻帝は太倉の米豆を出して饑民を救助せしめたに拘らず、京師に餓※[#「くさかんむり/孚」、第3水準1−90−90]が續出した。之に疑惑を挾んだ獻帝は、その面前にて救恤の米豆を檢覈せしめて、關係官吏の不正を發覺し、その不正官吏を處罰してから、救助の實績が擧つたといふ(『後漢書』卷九、獻帝本紀)。之と類似の實例は、歴代の記録に疊見して居つて、一々列擧するに堪へぬ。兔に角朝廷の賑恤も、十分に下民に徹底せぬ場合が多い。
以上の如き事情の下に、支那では大饑饉の時に、他國人の到底想像し得ざる程多數の餓死者を出す。比較的信憑すべき報道に據ると、道光二十九年(西暦一八四九)の凶荒には、一千三百七十五萬人が餓死し、光緒三四年(西暦一八七七―一八七八)の饑饉には、九百五十萬人が餓死したと傳へられて居る(Rockhill; Inquiry into the Population of China.{Smithsonian Miscellaneous Collections, Vol. 47, Part 3}pp. 313, 316)。されば大饑饉の時に、支那人の間に人相食といふ事件の現出するのは、當然と申さねばならぬ。最近民國九年(西暦一九二〇)に於ける北支那の饑饉には、諸外國からの救助も相當に行き渡つたから、人肉食用の蠻行は起らなかつた樣であるが、光緒四年の饑饉には、この蠻行が實現して居る(Williams; Middle Kingdom. Vol. II, p. 736)。
上に紹介して置いた Hosie の論文に、唐初から明末に至る、約一千年間に於ける饑饉に伴つて起つた Cannibalism の事蹟をも注意してあるが、擧一漏九底のもので決して完全でない。支那でやや大なる饑饉があれば、Cannibalism が殆ど必然的に現出する。歴代正史の食貨志や、五行志に見える實例だけでも驚くべき程多い。正史以外の野乘隨筆等に散見する事例も、中々尠くない。饑饉に伴つて起る Cannibalism は、支那では餘りに普通で、態※[#二の字点、1−2−22]列擧する必要を見ぬ。多數の實例の中より、二三の場合だけを左に掲げる。
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建炎三年(西暦一一二九)山東郡國大饑。人相食。時金人陷[#二]京東諸郡[#一]。民聚爲[#レ]盜。至[#下]車載[#二]乾尸[#一]爲[#上レ]糧(『宋史』卷六十七、五行志五)。
嘉定二年(西暦一二〇九)春。兩淮、荊襄、建康府大饑。斗米錢數千。人食[#二]草木[#一]。淮民※[#「圭+りっとう」、181−10][#二]道※[#「歹+菫」、181−10][#一]。食盡。發[#二]※[#「やまいだれ+(夾/土)」、第3水準1−88−54]※[#「此/肉」、181−10][#一]。繼[#レ]之。人相※[#「てへん+益」、181−11]噬(同上)。
嘉煕四年(西暦一二四〇)正月。臨安大饑。饑者奪[#二]食于路[#一]。市中殺[#レ]人以賣。盜于[#二]隱處[#一]掠[#二]賣人[#一]以徼[#レ]利。日未[#レ]※[#「日+甫」、第3水準1−85−29]。路無[#二]行人[#一](『御批通鑑輯覽』卷九十二)。
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清の紀※[#「韵−立」、第3水準1−85−12]の『閲微草堂筆記五種』所收の『如是我聞』卷二に、明末饑饉の際に起つた、人肉發賣に關する左の悲慘事を載せてある。
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明季河北五省皆大飢。至[#二]屠[#レ]人鬻[#一レ]肉。官弗[#レ]能[#レ]禁。有[#レ]客在[#二]徳州景州間[#一]。入[#二]逆旅[#一]午餐。見[#下]有[#二]少婦[#一]。裸體伏[#二]俎上[#一]。※[#「糸+朋」、181−17][#二]其手足[#一]。方汲[#レ]水洗滌[#上]。恐怖戰悚之状。不[#レ]可[#二]忍視[#一]。客心憫惻。倍[#レ]價贖[#レ]之。釋[#二]其縛[#一]助[#レ]之。著[#レ]衣手觸[#二]其乳[#一]。少婦※[#「弗+色」、第3水準1−90−60]然曰。荷[#二]君再生[#一]。終身賤役無[#レ]所[#レ]悔。然爲[#二]婢媼[#一]則可。爲[#二]妾※[#「縢」の「糸」に代えて「女」、第4水準2−5−71][#一]則必不可。吾惟不[#三]肯事[#二]二夫[#一]。故鬻[#二]諸此[#一]也。君何遽相輕薄耶。解[#レ]衣擲[#レ]地。仍裸體伏[#二]俎上[#一]。瞑目受[#レ]屠。屠者恨[#レ]之。生[#二]割其股肉一臠[#一]。哀號而已。終
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