となく韋で編み連ねて用を辨じた。之を策といふ。策は册と同字で、許愼の『説文解字』には正しく※［＃「册」の篆書（ｆｉｇ４２３４５＿０１．ｐｎｇ）、７０−３］ に作る。之は簡を韋で編み連ねた形に象つたので、所謂象形文字である。唐の孔頴達の『左傳正義』に、
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簡之所［＃レ］容一行字耳。牘乃方版。版廣［＃二］於簡［＃一］。可［＃三］以竝［＃二］容數行［＃一］。凡爲［＃二］書字［＃一］。有［＃レ］多有［＃レ］少。數行可［＃レ］盡者。書［＃二］之於方［＃一］。方所［＃レ］不［＃レ］容者。乃書［＃二］於策［＃一］（２）。
［＃ここで字下げ終わり］
とあるのが即ち是である。先秦時代には、字數の僅なる事柄は簡に書き、法律の箇條などは版に書き、書籍は大抵策に書いた。今も一篇二篇というて書籍を數へるのはその名殘である。戰國時代から、帛も間々書寫の材料として使用さるることとなつたが、帛に書いた書籍は一卷二卷と數へた。
兔も角も先秦時代では、書籍は大抵策に寫されたもので、重量容積多大にして不便極り、費用も嵩み、たとひ帛を使用しても、費用は一層であるから、中々一個人では書籍を所有する事が出
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